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#刘仲敬 #阿姨学 #姨学 #诸夏思想理论

青少年教育指南三番

问：您认为一个人从少年转变为青年的过程中，成年的标志是什么？有什么建议？

阿姨：这个要看你所属的共同体是什么。 一般来说，成年和童年的差别就是，童年等于是一个半正式或者是非正式的成员，他还不属于共同体。

你跟小孩打交道的时候，普遍的办法是什么呢？小孩出了事情找他父母，或者是找他什么监护人，因为他没有完全责任能力。 变成成人，主要差别就是，要让你获得完全责任能力。 而完全责任能力一般是一种带有痛苦的东西，所以大多数原始部落的成年礼都是某种具有痛苦的仪式。 例如有些部落要求快要成年的男孩子单独或者是结成团，移到丛林里面去忍受苦难，追踪野兽，把打来的野兽带回来，带回来野兽以后，大家才承认他成年。

或者比较更进一步的封建性的民族，成年礼多半与军事有关，你要学会击剑诸如此类的射箭之类的技术，然后你才能获得成年的资格。 成年一般是要有专门的礼仪的.....

问：家庭所在社区和学校对于小孩成长分别具有什么影响，程度又如何？

阿姨：你在12岁以前接触的一切是你自我的一部分，20岁以后接触的东西就只是你利益的一部分，这两者是不一样的。 如果有人进攻你12岁以前的东西，对你来说就是进攻你的自我。 即使只是很少一点，甚至根本没有任何客观意义上的价值，都是在伤害你的自我。 如果有人伤害你20岁以后接触到的利益，即使很大的话，也可以理性地计算，相互交换。

这是两种完全不同的东西。 至于怎么吸收，这个秘密只在上帝的手里面，是不可说也不可分析的。 如果可以分析的话，那你就可以按照苏联方式去制造科学幼儿园，把孩子从父母手里面抢出来，按照科学家设计的巴普洛夫反射法来训练了。 但是这样训练出的孩子一般都是精神变态的。

问：为什么东亚中日韩三国存在共性的填鸭式教育，明明孩子不快乐，而且高分低能，社会整体却深陷其中。

阿姨：实际上那是把年龄弄错了，把本来应该在儿童时期搞的一些基本记忆力、训练放到成年时期以后。 实际上无论在哪个地方，成年以后的教育大多数不仅是浪费性的，而且还是有害的。

什么是教育？答案是，它是给你提供信息的。 你仔细想一想，什么时候你会不接收信息呢？在你不接受教育的最小的时候，就是五岁以前那个阶段，恰好是你学得最快的时候，你学到的东西都是最重要的，你接收的信息是最多的。 那时候，婴儿整天盯着他周围的环境，不错过每一个细节，通过模仿和尝试，渐渐地学到了最基本、最重要的东西。 在那以后，所有的学习能力都是在不断地衰减的。 等到成年以后再按照记问的方法来学习，就完全没有效果了。

1980年代批评应试教育的福摩萨电影国四英雄传剧照，国四级高三之后补习班。 记问的结果其实只是占用了时间，而这些时间如果用来观察外界、解释外界，同样也可以得到大量的信息。 只不过这些信息不大容易写成书本的形式，不大容易写成论文的形式，不大容易符号化。 所以，教育并不是像它表面上说的那样，它的目的只是为了给你搞出一种符号性的东西出来，把符号性的东西看得比真实的东西还要重要。

实际上，这是社会进入血管硬化阶段的一个表现，最典型的就是东亚的科举教育。 这个特点不仅仅是科举教育独有的，其他形式的教育多多少少也沾染了这种特点，但是最典型、最僵尸化的教育无疑就是科举制度。 东亚当然是科举文化影响最大的地方，负面作用也最多。 这个其实都不用再详细解释了，因为这些弱点基本上都是老生常谈。

韩国高中生
关键是在于为什么社会需要这样的符号性呢？就日本的情况而言，所谓东京大学的学历和公务员的资格之间是一个同构的关系。 而公务员的崛起则是因为封建主义的衰落留下了空缺，韩国和大清留下来的那个制度当然更是科举制度，日本在近代以前基本上还是封建制度。 而大清和朝鲜半岛已经被科举文化长期浸染，这样长期的系统筛选就产生了阶级传统。

如果你产生了一个庞大的阶级，这个阶级已经习惯用记问之学的办法和符号作为自己创建阶级地位的根本，那么他们肯定不会愿意放弃的。 因为这就意味着他们的阶级传统将会中断，仅仅为了这一点，他们就会像是普通法学家一样，把原有的模式传下去。 只不过他们跟普通法学家不一样，普通法学家能够使社会有机化。 而他们却会使社会无机化，把社会最精明、最有活力的一部分吸收进来，把他们的精明和活力消耗到最没有用处的地方。

一个理想的教育制度应该是，在你很小的时候，记忆力极强的时候，就选用极少量的真正的经典著作，让你在理解之前就把它记住。 然后等你成年以后，你想起小时候读过、牢牢记住但不解其意的东西，会自己去发掘其中的意义。 这样的经典著作必须是为数非常之少。

等到成年以后，大多数人都应该根据他自己发展的需要，断断续续地进行终身教育。 也就是说，如果你在某一个阶段干某一件事情，你就应该学习与这个发展方向和这个年龄段相适应的东西。 至少在你退休以前，这个学习过程是连续不断的，不会说是给你一个毕业证以后，你就靠着你毕业的时候得到的一些知识就永远不再学习了。 极少数人，也就是社会的贵族或者是有闲阶级，他们可以实行博雅教育。 按照这种结构形成的教育才是对社会最有利的。

问：澳洲中小学的上课时间是早上9点至下午3点半，大多数学生会利用课外时间来学习自己感兴趣的课程，而桂枝中学的应试教育则是从早上7点至晚上10点甚至更长。 我将其称之为泯灭人性的奴隶训练。您老对此怎么看？

阿姨：教育如果是把你跟周围的环境相隔离，减少了你的信息输入渠道的话，那它真正的效果实际上是反教育的。 教师教给你的那几个方面给你了更多的信息，但是它通过把你跟外界相隔离，也使你损失了许多本来可以获得的信息。 如果你只算前一方面不算后一方面的话，那你也可以说学校对你有益，但是按照同样的方法，你也可以说国有企业对经济有益。

在这方面来讲，活动时间的多少其实不是本质的，也就是说，所有封闭式的学校教育都是害处多而益处少的，开放式的学校教育在这方面的弊病要少一些，活动比较多，课室安排比较自由的学校教育在这方面的弊病更少一些。 当然，贵支的教育跟监狱差不多，是最坏的，但是西方的教育在这方面也不是毫无毛病，只是毛病少了一些而已。