那我们与百姓 都会玉石俱焚 on Nostr: ...

無論是在閒暇還是在網上，有一類人我是最不樂意跟他們聊天的，就是完全沒有自己的生活的人。跟他們比起來，狂嫖濫賭的人至少看著還有點人味。
這幾天翻資料的時候翻到了蘇聯契卡的創建者捷爾任斯基的wiki，說起蘇聯的特務機構，一般人想到的都是貝利亞或者葉若夫，但捷爾任斯基可能才是其中最堅決且最恐怖的一個。
wiki中這樣記載：

十月革命的很多參與者這樣評價捷爾任斯基：「他生活下去只需要三樣東西：工作、麵包和清水。」捷爾任斯基從不看戲或看電影，他甚至沒有自己的家，只有辦公室。捷爾任斯基給許多人留下的最深的印象就是，「那雙深陷的眼睛閃爍著狂熱信仰的冰冷的光芒。他從來都不眨眼，似乎他的眼皮是癱瘓的。」

而就是在他的主導下，沙皇一家被槍決，許多神父、拉比和知識分子也僅因為自身身分而被槍決。
捷爾任斯基也對自己所作所為有足夠的自覺，他本人曾經說過：「我們代表的就是自我組織的恐怖主義——這話要先說清楚。」，「紅色恐怖包括了實施恐怖政治，逮捕和消滅階級敵人，消滅他們的階級聯盟，消滅他們在革命前所的扮演的角色。」

雨果當年寫「在絕對正確的革命之上還應該有絕對正確的人道主義」。可人道主義其實也是個抽象的概念，很容易被扭曲和竄改，就好比所謂「革命的人道主義」，殺光地主富農，拯救貧農，算不算對貧農的人道主義呢？
對人道主義的認知其實是應該建立在對具體的人的理解和關懷之上。我覺得孟子說得就很有道理：老吾老以及人之老，你得先接觸、憐憫、愛護過一個老人，你才會自然地過渡到愛護所有的老人。這個時候如果有人告訴你，應該殺掉富有的老人以挽救貧困的老人，你哪怕真被忽悠進去了，面對真實的老人時你也下不去手。
所以紅色恐怖需要的是捷爾任斯基這種連自己的家都沒有，生活中也不需要任何樂趣與愉悅的鋼鐵般的人，他的生命中沒有任何具體的東西，全都是令他沈迷的宏大敘事。也只有這樣的人才可以完全徹底地推進屠殺和革命。
但弔詭的是，一般來講這樣的人在黨內會很有威望和力量，但也做不了最高領袖。有人會害怕他是一方面的因素，但我想另一方面的因素也在於，沒有私人生活和物質享受這一點也限制了他們的政治野心，野心也是生命力的一部分，而這種人的生命力已經全部拿去搞屠殺了，真讓他們當領袖估計他們也當不下去⋯⋯
捷爾任斯基真是天選的革命家，列寧撿到他也算是撿到寶了。