Nostr notes by LeBunkerBTC

Pourquoi le digital nomad qui pratique l'arbitrage ...

2026-07-25T20:58:25Z

Pourquoi le digital nomad qui pratique l'arbitrage juridictionnel n'a pas avenir.

Pourquoi l'Individu Souverain qui, en bon libertarien, aime se croire l'adversaire de l'État, a tout intérêt à ce que les nations survivent.

Il va falloir se réenraciner 👇 #nostrfr

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Pourquoi l’Individu Souverain doit sauver les nations

Le siècle qui vient ne tranchera pas un débat politique, mais une bifurcation de l’espèce humaine.

Le terme d’Individu Souverain n’est pas de moi. Il vient de The Sovereign Individual, l’ouvrage que James Dale Davidson et Lord William Rees-Mogg publient en 1997 et dans lequel ils annoncent qu’à l’ère de l’information, la cryptographie et les réseaux permettront à une nouvelle classe d’hommes de s’affranchir de la tutelle de l’État-nation. Leur prophétie tenait dans une intuition simple : les gouvernements, écrivaient-ils, « n’auront finalement d’autre choix que de traiter les populations qu’ils administrent davantage comme des clients, et moins à la manière dont le crime organisé traite les victimes d’un racket »¹.

Ce qui les y contraindrait n’était ni la vertu ni le droit, mais la menace de voir leurs meilleurs contribuables partir ailleurs. Cet Individu Souverain, celui qui revendique son autonomie décisionnelle et la pleine souveraineté sur ses choix, ses données et son avenir, a pourtant un intérêt profondément paradoxal à ce que les nations perdurent.

Le livre vient d’être édité en français par Konsensus (nprofile…tc8h) et c’est en partie cette lecture, croisée avec quelques autres et de longues conversations, qui a nourri le texte qui suit.

Il se déroule en deux temps : d’abord la Ruche, ce monde du guichet unique qui se construit sous nos yeux et qui promet de dissoudre l’individu dans une humanité administrée ; ensuite l’Archipel, la contre-proposition, avec ses outils, ses défenses et ses précédents historiques. Le paradoxe se mesure d’emblée : à court terme, l’Individu Souverain a besoin que les États d’aujourd’hui survivent, nombreux et rivaux, car leur concurrence est sa seule protection ; à plus long terme, il lui faudra bâtir leurs successeurs.

La nation est une communauté d’appartenance, aussi vieille que l’espèce. L’État-nation n’aura été que sa forme administrative pendant deux siècles.

La Ruche

Le paradoxe de départ

Aujourd’hui, cet Individu Souverain emprunte le plus souvent les traits du digital nomad. Jacques Attali en avait dessiné le portrait bien avant l’heure : c’est la caste des « hypernomades » qu’il théorise dès L’Homme nomade², cette élite mondialisée et sans attaches qui circule là où on la traite le mieux. Ce nomade, en bon libertarien, se rêve volontiers adversaire de l’État. Il en est pourtant, dans les faits, l’un des tout premiers bénéficiaires, non pas de tel ou tel État, mais de leur multitude. Tout son pouvoir tient en un mot : sa mobilité.

Là où le citoyen captif subit la juridiction dans laquelle il est né, le souverain mobile pratique l’arbitrage. Il dort en Thaïlande, facture depuis Dubaï, structure son patrimoine à Singapour et conserve sa citoyenneté d’origine pour les mauvais jours. Chaque État devient alors un fournisseur de services qui doit le séduire sur la fiscalité, la sécurité, la qualité de vie et la stabilité juridique, de sorte que l’individu se met littéralement à faire ses courses entre les nations.

C’est tout le sens du vote avec ses pieds que défend Olivier Roland Tout le monde n’aura pas la chance de quitter son pays³, où l’on cesse de vouloir réformer le pays qui nous étouffe pour simplement le quitter. Or un marché ne fonctionne que tant qu’il subsiste plusieurs vendeurs en concurrence, et le jour où cette concurrence vient à disparaître, celui qu’on traitait en client redevient aussitôt un sujet.

Albert Hirschman l’avait formalisé dès 1970 : face à une organisation qui se dégrade, il n’existe que deux recours, la prise de parole et la défection⁴. La parole ne compte que tant que la porte reste ouverte, et le mur de Berlin n’a jamais eu d’autre fonction : un État qui interdit de partir n’a plus besoin d’écouter.

C’est précisément la multiplicité des juridictions qui protège l’Individu Souverain, et non leur disparition.

Le premier réflexe du souverain mobile devrait donc être, aussi contre-intuitif que cela paraisse, de souhaiter longue vie aux États-nations : non par amour de l’un d’eux, mais parce que leur nombre est son seul rempart tant qu’il n’a rien bâti d’autre.

Ce n’est pas une spéculation, c’est même, à en croire les historiens, la recette du « miracle européen ». Ralph Raico attribue l’essor singulier de l’Europe à son morcellement politique : cette poussière de royaumes, de principautés, de villes libres et de républiques rivales où le prince qui pressurait trop ses marchands, ses artisans et ses savants les voyait fuir avec leurs capitaux vers le fief d’à côté⁵.

L’Europe n’est pas devenue libre et prospère malgré sa fragmentation, elle l’est devenue grâce à elle.

On touche là au contresens des libertariens les plus naïfs, ceux qui rêvent d’un monde enfin débarrassé des États. Le pouvoir a horreur du vide. Un monde sans États n’est pas un monde sans pouvoir, c’est un monde où s’engouffre autre chose : un empire, un cartel, une mafia ou une poignée de magnats.

Or un monde réduit à un pouvoir unique, quel que soit le nom qu’il se donne, est un monde sans aucune porte de sortie. Dès lors qu’il n’existe plus d’issue, il ne reste plus le moindre levier de négociation, seulement une voix qui ne pèse rien parce qu’elle ne peut plus être suivie d’un départ.

Le piège du guichet unique

Frontispice du « Léviathan » de Thomas Hobbes (1651) : le souverain unique, composé de la multitude.

La véritable menace du siècle ne porte donc pas le nom qu’on lui prête d’ordinaire. Ce ne sont pas les États en eux-mêmes qu’il faut redouter, c’est leur disparition au profit du guichet unique : le monde où toutes les juridictions affichent les mêmes règles au même prix, si bien que l’humanité entière fait la queue devant un seul comptoir. Devant un guichet unique, on ne négocie plus, on remplit le formulaire en silence.

Qu’on imagine seulement l’aboutissement du projet, une gouvernance mondiale harmonisée, une tour de Babel 2.0, et l’on comprend qu’il n’a rien d’un fantasme puisqu’il est ouvertement revendiqué. Attali plaide de longue date pour une forme de gouvernement planétaire :

On peut imaginer, rêver d’un Jérusalem devenant capitale de la planète qui sera un jour unifiée autour d’un gouvernement mondial. C’est un joli lieu pour un gouvernement mondial.⁶

Klaus Schwab, lui, théorise dans La Quatrième Révolution industrielle la fusion des sphères physique, numérique et biologique, jusqu’à une technologie qui ne s’arrête plus aux portes du corps humain⁷. Dans ce monde se mettraient en place les mêmes règles fiscales partout, et avec elles la fin de toute concurrence entre nations.

Une identité numérique et une surveillance biométrique standardisées, une monnaie programmable pour une économie dirigée. Une gouvernance par protocoles obligatoires, mis à jour à distance et appliqués automatiquement. Et par-dessus l’ensemble, une intelligence artificielle globale capable de surveiller, de noter et de corriger en temps réel le comportement de milliards d’individus⁸.

Un œil sans paupière, ouvert sur chaque vie.

L’arbitrage juridictionnel y perdrait tout objet, parce que tous les guichets afficheraient le même prix fixé par le même opérateur, et le souverain mobile découvrirait soudain qu’il n’a plus nulle part où aller, sa mobilité, son seul véritable atout, ne valant brusquement plus rien. À cette uniformisation des règles s’ajouterait quelque chose de plus profond et de plus triste encore : la dissolution lente du sentiment d’appartenance.

Une humanité parfaitement homogène cesse d’être une mosaïque de peuples pour devenir une masse administrée.

Babel, à l’envers

\ La tour de Babel et la confusion.

Ce projet porte une signature très ancienne qu’il vaut la peine de savoir reconnaître. Dans la Genèse, les hommes parlent une seule et même langue et entreprennent de bâtir une tour qui monterait jusqu’au ciel, afin de « se faire un nom » et de ne plus jamais être dispersés⁹. La réponse qui leur est faite n’est pas la foudre, mais la confusion des langues et la dispersion des peuples sur toute la surface de la terre. On lit d’ordinaire cet épisode comme une malédiction.

Et si la dispersion n’était pas la malédiction qu’on a cru y voir, mais le garde-fou ? Le gouvernement mondial, qui serait le parachèvement du projet des deep states, reprend aujourd’hui le chantier abandonné dans la plaine de Shinéar. Même rêve d’unité, mêmes promesses de stabilité et de puissance, et une langue unique enfin retrouvée qui n’est plus celle d’un idiome primordial mais celle du code : tout l’appareillage décrit plus haut, couronné d’une intelligence artificielle globale qui parle, traduit, surveille et décide dans une langue universelle à laquelle nul ne pourra se soustraire.

L’ironie veut que la traduction instantanée par la machine défasse, littéralement, le miracle de la confusion des langues : l’anti-Babel est techniquement au point. Mais à bien y regarder, cette Babel 2.0 est une Babel inversée, et l’inversion est quadruple :

La première tour fut bâtie par une humanité déjà une, qui refusait de se disperser ; la nouvelle se bâtit pour réunifier une humanité dispersée, c’est-à-dire pour abolir rétroactivement le geste qui l’avait mise à l’abri.

La première montait de la terre vers le ciel ; la nouvelle descend du « cloud » sur les hommes, par mises à jour successives, capillarité réglementaire et conditions d’utilisation.

La première fut élevée par un peuple entier pour lui-même ; la nouvelle est érigée par une caste pour tous les autres, une tour dont les bâtisseurs n’habiteront pas les mêmes étages que ceux qu’on y loge.

La première, enfin, fut interrompue d’en haut, ses bâtisseurs dispersés ; nul ne viendra interrompre la seconde, qui ne cherche qu’à déraciner les hommes pour qu’aucun ne puisse plus se tenir à l’écart, et à son sommet ne siège plus Dieu, mais ceux qui rêvent de le devenir.

Babel 2.0 : la tour qui descend du « cloud » sur les hommes.\ Généré avec Nano Banana Pro.

Construire l’Archipel ne revient donc à rien d’autre qu’à refaire le geste de la dispersion, mais volontairement cette fois, en préférant la multiplicité des langues, des règles et des communautés à la fausse paix d’un commandement unique. Unis, mais dans la dispersion.

Le rêve des reines de la ruche

John Martin, « Le Pandémonium » (1841) : Mieux vaut régner en Enfer que servir au Ciel.

Pour mesurer l’enjeu réel, il faut cesser de raisonner par noms et commencer à raisonner par mécanisme : peu importe qui siège aux commandes, ce qui compte est la structure qui fait converger les intérêts. Ce que préparent, chacun à sa manière, les promoteurs d’une gouvernance mondiale n’est pas un débat d’idées abstrait, mais l’installation d’un système où le pouvoir s’accumule mécaniquement entre les mains de ceux qui occupent déjà la position dominante, et plus encore entre celles de ceux qui détiennent les données.

Celui qui détient les données dispose d’une connaissance asymétrique de chaque individu, de ses désirs, de ses peurs, de ses failles et de son prochain geste. Yuval Noah Harari le dit crûment¹⁰ :

Le futur appartient à qui possède les data.

Celui qui possède les données acquiert sur chaque individu un pouvoir dont, Harari le répète à Davos, ni la Gestapo ni le KGB n’ont jamais disposé : un pouvoir qu’aucun roi n’a jamais détenu.

Cette asymétrie ne resterait pas longtemps théorique, car elle dispose déjà de son outillage et même de son prototype grandeur nature. Qu’on couple surveillance, identité et monnaie numériques à un système de crédit social, et l’on obtient ce que la Chine expérimente déjà sous une forme encore fragmentaire : la capacité de récompenser la conformité et de punir l’écart, non plus par la prison mais par l’exclusion.

Un anneau pour les gouverner tous, un anneau pour les trouver, et dans les ténèbres les lier¹¹.

L’individu non conforme ne serait pas emprisonné mais débranché, privé d’accès au crédit, au logement, au transport, à l’emploi et à la vie sociale.

Non pas réprimé : rendu lentement inviable.

There is no life in the void, only death¹¹

Nulle vie dans le néant, rien que la mort. Le débranché n’a ni cachot ni bourreau ; il a le vide, et le vide l’efface.

Le débranché : ni jugé, ni puni. Effacé, rendu inviable.\ Généré avec Nano Banana Pro.

C’est ici que le contrôle social rejoint, par une porte dérobée, le vieux projet eugéniste, à cette nuance près qu’il ne sélectionne plus la force, mais la docilité. Un individu exclu sur le plan économique et social est un individu qui ne fonde pas de famille, ne transmet rien et ne se reproduit pas.

À grande échelle et dans la durée, un système qui débranche méthodiquement les non-conformes finit par exercer une pression de sélection en faveur de la seule docilité, sans que personne n’ait jamais eu besoin de décréter quoi que ce soit.

Laurent Alexandre décrit l’autre versant de cette même fracture, celui d’une élite cognitivement augmentée qui se sépare peu à peu du reste de l’humanité¹², et c’est le schisme même qu’avait pressenti Harari en annonçant l’avènement d’un Homo Deus, cet homme-dieu que l’augmentation, la longévité et l’intelligence machine arrachent à la condition commune pour le hisser au-dessus d’une « classe inutile » désormais sans emploi ni pouvoir¹³.

La Ruche ne produit donc pas une humanité, mais deux : une caste qui transcende, une masse qu’on administre.

Là est le véritable enjeu du tournant, qui ne porte pas sur un arbitrage juridictionnel : l’être humain demeurera-t-il une fin en soi, ou deviendra-t-il une ressource gérée par ceux qui se prennent déjà pour les reines de la Ruche ? À cet Homo Deus dont rêve l’élite, l’Archipel n’oppose pas un autre maître, mais tout autre chose : un homme qui ne cherche pas à devenir un dieu, seulement à rester un homme libre, maître de lui-même, ce que le droit romain nommait sui iuris.

Ce n’est pas sans rappeler La Fontaine. Le chien bien nourri vante sa gamelle au loup famélique, jusqu’à ce que le loup aperçoive le cou pelé :

Attaché ? dit le Loup : vous ne courez donc pas où vous voulez ?

La Ruche est une gamelle qui ne se renverse jamais, au prix d’un collier qui ne s’enlève plus.

Cela dit, maître Loup s’enfuit, et court encor.¹⁴

Accepter la domestication, ou retourner à l’état sauvage : le dilemme du siècle tient déjà dans la fable.

Le troublant face-à-face de Peter Thiel et Léon XIV

Après tout... Pourquoi pas ? Pourquoi ne devrais-je pas le garder ?\ Bilbon, La Communauté de l'anneau (2001)

Aux portes du Vatican, un pape et un milliardaire de la tech se disputent l’avenir. Léon XIV consacre son encyclique Magnifica Humanitas à la menace que l’intelligence artificielle fait peser sur la dignité humaine¹⁵ ; Peter Thiel vient d’y donner sa série de conférences sur ce qu’il appelle la politique de l’Antéchrist¹⁶. Le Pape voit le danger dans la machine que personne ne contrôle ; Thiel le voit dans le contrôle de la machine, ce gouvernement mondial qui viendrait nous sauver en promettant la sécurité.

Mais ils partagent un constat, et c’est le seul qui compte : le pouvoir réel s’est déjà constitué en réseaux transnationaux qui dépassent les gouvernements, l’ère de l’État-nation s’achève, et la question n’est plus de savoir si un pouvoir au-dessus des nations viendra, mais qui le tiendra.

Chacun propose le sien.

Le Pape, d’abord, lit le siècle avec la même grille que ce texte. Son encyclique s’ouvre sur deux icônes : Babel, l’uniformité d’une humanité qui ne veut plus rien au-dessus d’elle, et Jérusalem, la ville rebâtie après l’exil à Babylone, « grâce à la responsabilité partagée de tout le peuple¹⁷ » Et il avertit :

Quand ces biens restent concentrés entre les mains de quelques-uns, sans formes adéquates de partage et d’accès, il se crée un nouveau déséquilibre¹⁸.

Mais son remède change d’échelle : une gouvernance mondiale de l’intelligence artificielle, un multilatéralisme refondé, des institutions internationales réformées¹⁹, et l’Église en boussole morale de l’ensemble. C’est le plan de survie de l’ancien monde : les gouvernements de la terre fondus en un seul corps pour rebâtir Jérusalem, comme un seul homme, cette ville dont sa propre encyclique rappelait qu’aucun homme seul ne l’avait relevée. Un pape qui bénit ce chantier prêche aussi pour sa paroisse.

Attali, qui rêve tout haut de Jérusalem en capitale du gouvernement mondial, n’aura fait que dire crûment ce que le remède du Pape murmure. Thiel, lui, tient ce remède pour le piège suprême : l’Antéchrist ne prendra pas le pouvoir en déclenchant l’apocalypse, mais en l’agitant sans relâche, en promettant la paix et la sécurité contre l’abandon de toute liberté, et en maintenant aux manettes les dinosaures institutionnels que la technologie devait mettre à la retraite. L’argument est puissant.

C’est aussi celui d’un outsider : un monde sans cadre partagé ne reste pas sans maître, il revient de fait à ceux qui détiennent déjà les données et les serveurs, c’est-à-dire à sa propre caste.

Ary Scheffer, « La Tentation du Christ » (1854). Tous les royaumes du monde, si tu te prosternes. Jésus est le seul candidat à avoir refusé.

Gouvernement mondial pour gouvernement mondial : celui du Pape serait officiel, un siège, un drapeau, des traités ; celui des seigneurs de la donnée n’aurait besoin de rien de tout cela. Il gouvernerait sans être élu, ni même nommé. L’homme qui prêche contre l’Antéchrist a d’ailleurs nommé sa société de surveillance Palantir, d’après les pierres de vision du Seigneur des anneaux : des instruments de roi dont la légende ne retient qu’une leçon :

Quiconque croit s’en servir est déjà regardé par un œil plus grand que le sien¹¹.

Là où le Pape voit dans la gouvernance mondiale le remède à bâtir, Thiel y voit le trône à ne pas laisser se faire prendre. C’est ici que ce texte prend ses distances avec l’un comme avec l’autre, car chacun trahit ce qu’il prétend défendre : le Pape rebâtit la première Babel en voulant rebâtir Jérusalem ; Thiel bâtit la seconde, celle qui descend du cloud, forgeant pour l’Antéchrist les outils qu’il prétend conjurer.

Deux portes, une seule Ruche. Ce grand duel a, au fond, des airs de bipartisme : deux couleurs qui s’affrontent sur tout, sauf sur l’essentiel. Ils se disputent le volant, jamais la destination : un pouvoir au-dessus des nations, qu’il siège dans une Jérusalem de marbre ou dans un nuage de serveurs.

James Gillray, « The Plumb-pudding in Danger » (1805). Le grand Globe lui-même est trop petit pour rassasier de tels appétits.

La gouvernance mondiale, une chimère ?

Jean-Baptiste Isabey, « Le Congrès de Vienne » (1815). On y redessine le monde autour d’une table. Les peuples ne sont pas dans la pièce.

Ce face-à-face n’est pourtant que la partie émergée d’un mouvement bien plus ancien, et l’on se tromperait du tout au tout en le prenant pour une querelle d’aujourd’hui. La gouvernance au-dessus des nations n’est pas une hypothèse d’avenir, c’est un chantier ouvert depuis 1945, qui s’élève strate après strate, et dont chaque étage fut présenté, en son temps, comme la réponse raisonnable à une crise bien réelle.

Il y eut l’étage des États d’abord. À Yalta, trois hommes se partagent le sort des peuples sans jamais les consulter, puis les accords de Bretton Woods, les Nations unies et la construction européenne empilent, traité sur traité, une autorité qu’aucun électeur ne renverse jamais²⁰. On tient volontiers ce dessein pour le fantasme d’esprits inquiets, mais il s’affiche désormais sans le moindre voile : en septembre 2024, les États réunis à New York adoptent un Pacte dont l’Organisation des Nations unies elle-même résume ainsi l’ambition.

Transformer la gouvernance mondiale. Nations unies, Pacte pour l’avenir, 2024²⁰

Vient l’étage de la synchronisation ensuite, et c’est le plus troublant, car nul n’a besoin d’y donner d’ordre pour que tous s’exécutent. Le Covid en fut la répétition générale, des gouvernements du monde entier adoptant à quelques jours d’intervalle les mêmes confinements, les mêmes passeports sanitaires, les mêmes fermetures. L’Organisation mondiale de la santé a depuis fait voter, en 2024 puis en 2025, des amendements et un accord instaurant une alerte pandémique planétaire et coordonnant d’avance la réponse, au point que les États-Unis les ont formellement rejetés pour préserver leur souveraineté²¹.

La même chorégraphie se rejoue aujourd’hui sur la parole et l’accès en ligne : vérification d’âge, restriction des réseaux sociaux, retrait des contenus, votés à quelques mois les uns des autres au Royaume-Uni, en Australie, en Corée et au Canada. L’Union européenne, elle, s’acharne projet après projet depuis 2022 à imposer le scan de nos messages privés jusque dans leur chiffrement²². Rien de tout cela ne suppose un complot ni une main cachée : c’est le propre d’une convergence, et une convergence n’a jamais eu besoin de chef d’orchestre pour que chacun joue la même partition.

Reste l’étage le plus avancé, celui de l’argent, et c’est celui qui nous touche de plus près. Un impôt minimum mondial, sur lequel plus de cent quarante pays se sont accordés, frappe les grandes entreprises depuis 2024, et dès 2026 vos comptes en cryptomonnaie seront recensés puis échangés d’une administration fiscale à l’autre, jusqu’aux transferts vers vos propres portefeuilles²³. Si l’on nous jure que l’euro numérique ne sera pas « programmable » comme l’est déjà le yuan, le directeur général de la Banque des règlements internationaux, lui, avait dit tout haut la vérité de l’outil :

La banque centrale aura un contrôle absolu sur les règles qui détermineront l’usage de cette monnaie, et nous aurons la technologie pour l’imposer. Agustín Carstens, Banque des règlements internationaux, 2020²⁴

Les États-Unis, eux, n’ont pas même besoin d’attendre leur propre monnaie numérique : ils la tiennent déjà, sous un nom qui la déguise. Le stablecoin, ce jeton privé arrimé au dollar qu’on présente volontiers comme une émancipation, n’est le plus souvent qu’un dollar adossé à la dette américaine, traçable et gelable à distance par celui qui l’émet. Son premier gestionnaire figure désormais parmi les plus gros créanciers de Washington, et fige un compte sur simple demande de son administration²⁴.

Le dollar programmable existe donc, il circule déjà sur toute la planète, et il n’a jamais eu besoin d’une banque centrale pour cela : chacun, souvent sans le savoir, se sert de la monnaie de contrôle d’un État qui n’est pas le sien.

Reste à passer de la règle à l’exemple, et un pouvoir qui veut faire un exemple n’a même plus besoin d’une prison. En 2022, le Canada gelait des centaines de comptes bancaires sans le moindre juge, pour la seule faute d’avoir soutenu une manifestation, mesure que ses propres tribunaux ont depuis jugée illégale²⁵. Le débranchement n’a donc rien d’une hypothèse : il a déjà eu lieu, dans un pays du G7. Les seuls qui échappèrent au gel furent ceux qui détenaient une monnaie dont nul ne tenait les clés à leur place, mais nous n’en sommes pas encore là.

Tous ces acteurs se disputent âprement la forme que prendra ce pouvoir. Les États veulent en garder le volant, les seigneurs de la donnée veulent gouverner par les protocoles, les institutions veulent codifier la règle, les réseaux de l’ombre veulent tirer les fils sans être vus. Aucun, en revanche, ne conteste le fond, et tous s’affairent, chacun à sa manière, à dresser la même tour et à siéger dans la même Jérusalem. Qu’un pouvoir s’installe au-dessus des nations n’est plus une question mais une échéance, et le seul clivage qui vaille encore ne sépare pas ses partisans de ses adversaires, il sépare ceux qui veulent le piloter de ceux qui entendent s’y soustraire.

L’Archipel n’est ni le gouvernement mondial ni le règne sans partage des magnats. Il est la troisième voie que ni l’un ni l’autre n’ose nommer : une souveraineté distribuée, consentie et toujours révocable. C’est peut-être cela, rebâtir Jérusalem sans réveiller Babel : chacun sa portion de muraille.

L’Archipel

Abraham Ortelius, « Archipelagi insularum aliquot descriptio » (1584). Avant de désigner tous les chapelets d’îles du monde, l’“Archipel” fut d’abord un nom propre : la mer Égée et ses îles.

Faire nation par choix

Que les choses soient dites clairement : il ne s’agit en aucun cas de prôner un retour nostalgique au vieux nationalisme, celui du XXe siècle qui reposait sur l’accident de la naissance, la frontière subie et l’appartenance forcée, et qui est mort sans qu’il y ait lieu de le regretter. La nation, on l’a posé d’entrée, n’a jamais été réductible à l’État-nation. Ce que je décris en constitue l’exact inverse : un néo-régionalisme fondé sur le choix, c’est-à-dire des communautés hautement alignées qui décident volontairement de faire nation, et que définissent trois propriétés non négociables.

L’adhésion y est volontaire : on y entre parce qu’on partage des valeurs, un projet et une vision, jamais par le hasard d’une naissance.

La sortie y demeure facile, et c’est cette porte toujours ouverte qui contraint la communauté à mériter votre présence chaque jour.

La concurrence entre elles y est permanente : ces communautés se disputent les talents et les capitaux, ce qui les oblige à s’améliorer sous peine de disparaître.

On reconnaît là le marché des juridictions, mais reconstruit volontairement par le bas, là où l’ancien monde l’imposait d’en haut.

Jean Leon Gerome Ferris, « The Mayflower Compact ». Avant de débarquer, les colons signent le pacte qui les gouvernera : les règles d'abord, le sol ensuite.

On objectera qu’une communauté sans contrainte attire aussi ses passagers clandestins, ceux qui consomment l’Archipel sans jamais le bâtir. Mais la porte ouverte bat dans les deux sens : une communauté qu’on peut quitter librement est aussi une communauté qui reste libre de ne pas vous garder. Dans la Ruche, le parasite est débranché par l’algorithme ; dans l’Archipel, il n’est ni jugé ni puni : son adhésion n’est simplement pas reconduite. L’appartenance s’y mérite dans les deux directions, chaque jour, par ce qu’on y apporte.

Une objection plus sérieuse se lève ensuite, et il serait malhonnête de l’esquiver : cette mobilité, ce capital et cette faculté de choisir sa nation sont d’abord le privilège de ceux qui en ont déjà les moyens, de sorte que l’Archipel ressemblerait à un club fermé pour happy few pendant que la masse resterait, elle, captive du guichet unique. La remarque est juste, mais elle se trompe de cible.

Ce projet ne prétend nullement sauver tout le monde par un décret venu d’en haut : c’est précisément cette promesse, celle d’un salut administré et distribué à tous, qui définit la Ruche.

L’Archipel propose tout l’inverse : une invitation ouverte à bâtir plutôt qu’une faveur consentie. Ses premiers habitants seront forcément ceux qui peuvent se déplacer et financer l’amorce, à la manière de tous les pionniers et de toutes les diasporas qui les ont précédés ; mais ce qu’ils érigent, des lois, des outils, des précédents juridiques et une appartenance qui demeure ouverte, est aussi ce qui abaisse la barrière pour ceux qui viendront ensuite.

Le vrai danger n’est pas que l’Archipel exclue une partie de l’humanité, mais que personne ne le bâtisse, car alors c’est l’humanité tout entière qui se réveillera dans la Ruche. Ceux qui ont les moyens d’ouvrir une issue n’héritent donc pas d’un privilège mais d’une responsabilité : celle de ne pas être les seuls à la franchir. C’est précisément ce qui sépare l’Archipel du règne des magnats que nous redoutions chez Thiel.

Une nation fondée par les premiers venus ne dégénère en oligarchie que le jour où sa porte se ferme ; un pouvoir qu’on peut quitter sans frais, exposé à la concurrence permanente d’autres communautés qui n’attendent que vos talents, cesse aussitôt d’être un pouvoir sur les gens pour n’être plus qu’un service qu’ils choisissent de renouveler.

Le précédent oublié : les diasporas

Rien de tout cela ne relève de l’utopie de technologue : l’histoire a déjà produit des nations sans territoire qui ont survécu là où des empires entiers se sont effondrés, ces nations qu’on appelle les diasporas.

Le peuple juif a maintenu durant près de deux millénaires une identité, une loi, une langue et une solidarité tribale tissée en denses réseaux d’entraide à travers le monde, sans disposer d’un État ; chassé d’un pays, il se réimplantait dans un autre, et expulsé d’Espagne en 1492, il reconstruisait à Amsterdam, dans l’Empire ottoman et partout où une porte restait ouverte.

La diaspora libanaise a pareillement tissé des réseaux marchands qui vont de l’Afrique de l’Ouest à l’Amérique latine, prospérant loin d’un pays trop petit et trop instable pour la retenir. Après 1917, toute une élite russe a essaimé d’exil en exil en portant sa culture avec elle, et les Arméniens comme les Chinois d’outre-mer racontent au fond la même histoire.

Le mécanisme est celui-là même dont il est question dans ce texte. Une nation distribuée, faite de gens et de patrimoine répartis sur plusieurs sols, ne se laisse pas décapiter : lorsqu’un lieu devient hostile, les capitaux, les compétences et les familles refluent vers les nœuds plus sûrs du réseau. La résilience ne tient pas à un territoire, elle tient à la dispersion elle-même, et nous retrouvons une fois encore une tour de Babel retournée, la dispersion comme stratégie de survie plutôt que comme malédiction.

L’archipel vivant, libre et sauvage. La ruche et la domestication à l’horizon.

Le ciment de ces diasporas était un sentiment d’appartenance, le plus souvent religieux ou national. Le Network State, la nation constituée en réseau, prolonge l’héritage sans le renier : ce ciment peut le rester, ou devenir un alignement choisi, fait de valeurs, d’une vision et d’un projet partagés.

Un seul mot, cependant, sépare le Network State de ses devancières, et il est lourd de sens. Celles-ci furent contraintes, jetées sur les routes par la persécution, l’expulsion ou l’effondrement de leur pays, là où le Network State naît en réaction immunitaire à l’inclusion forcée dans la grande centralisation. Il propose de capturer la résilience de la diaspora sans en subir la douleur : faire par choix ce que ces peuples ont dû accomplir par nécessité, en substituant la dispersion volontaire à la dispersion subie.

On voit du même coup tomber l’objection qu’on nous oppose invariablement, celle de l’impossibilité d’entretenir un sentiment d’appartenance fort tout en restant mobile : les diasporas y répondent depuis près de trois millénaires.

L’appartenance n’a jamais eu besoin du sol pour exister, elle se porte tout entière dans les gens.

La technologie renverse l’asymétrie

Encore faut-il que la dispersion soit aujourd’hui matériellement possible, et c’est ici qu’intervient la seule véritable bonne nouvelle du tableau. Pendant des siècles, capturer un centre de pouvoir a exigé des moyens colossaux, une armée, une banque centrale, une imprimerie, un réseau d’espions et tout un appareil d’État, ce qui réservait le jeu à une poignée d’acteurs et condamnait l’individu au rôle de sujet.

Osmar Schindler, « David et Goliath » (1888). Goliath avait la taille, l'armure et l'armée. David avait une fronde.

C’est cette asymétrie que la technologie est en train de briser, en déplaçant, pour qui veut s’en saisir, le centre de gravité du pouvoir vers l’individu :

Le chiffrement rend la communication et la coordination inviolables, et soustrait par là même l’organisation à la surveillance.

Bitcoin retire à l’État le monopole de la monnaie et rend possible une monnaie commune que nul ne peut geler ni diluer.

L’intelligence artificielle auto-hébergée met une puissance cognitive autrefois réservée aux grandes institutions à la portée des individus et des communautés, quelle que soit leur taille.

L’impression 3D rend la fabrication d’armes et d’équipements de sécurité difficilement contrôlable et brise la dépendance aux chaînes d’approvisionnement traditionnelles.

Chaque technologie penche d’un côté. Peter Thiel l’a dit d’une formule restée célèbre :

La crypto est libertarienne, l’intelligence artificielle est communiste²⁶.

La cryptographie et Bitcoin dispersent le pouvoir vers les individus ; l’intelligence artificielle centralisée le concentre chez ceux qui détiennent les données et les serveurs. Le combat du siècle se joue entre ces deux pentes, et rien n’oblige à laisser la seconde l’emporter.

Bitcoin, ou le retour de la thermodynamique

De toutes ces briques, Bitcoin est la plus décisive, parce qu’il tranche entre deux définitions opposées de l’utilité humaine. Le projet des reines de la Ruche repose sur une monnaie créée à partir de rien, où celui qui imprime décide qui reçoit, et donc qui prospère. Le mot « utile » n’y renvoie plus à rien d’objectif : on y répute utile celui qui se montre conforme, celui que le contrôle social, le crédit et les autorisations désignent comme méritant, l’utilité s’y réduisant à une faveur politique distribuée d’en haut à ceux qui se soumettent.

Bitcoin renverse entièrement cette logique. Sa rareté est absolue et mathématique, fixée à vingt et un millions d’unités et pas une de plus, et son émission s’adosse à une dépense réelle d’énergie, ce qui replace la thermodynamique au centre du jeu : on ne triche pas avec la physique, et l’on ne fabrique pas de la valeur d’un claquement de doigts.

Heinrich Füger, « Prométhée apporte le feu aux hommes » (1817). Le feu repris aux dieux, un doigt sur les lèvres : certains pouvoirs se reprennent sans permission.

C’est le retour de la monnaie dure dont saifedean (nprofile…6g5h) a montré qu’elle accompagna toutes les civilisations florissantes²⁷. Dans une économie ancrée sur une monnaie que nul ne peut diluer ni geler, l’utilité d’un individu n’est plus décrétée mais révélée par le marché : s’y trouve utile celui qui produit ce que d’autres choisissent librement de payer. La sélection cesse d’être politique pour redevenir naturelle, et l’on y survit parce qu’on sert vraiment, non parce qu’on se conforme.

C’est ce qui sépare la preuve d’enjeu de la preuve de travail : par la première, ceux qui possèdent déjà décident, et la richesse vote pour elle-même. Dans la seconde, les règles sont les mêmes pour tous. Encore faut-il que cette monnaie soit vraiment la vôtre, et non une ligne de crédit chez quelqu’un à qui vous êtes forcé de faire confiance, ce que les bâtisseurs de Bitcoin comme FRANCIS (nprofile…vcjg) appellent The Hard Path²⁸.

La souveraineté n’est jamais un confort que l’on achète, c’est une discipline que l’on apprend, et que l’on tient.

C’est dans cette économie de l’utilité prouvée, et non décrétée, que prend corps l’Individu Souverain : celui dont la valeur ne dépend plus d’une faveur consentie d’en haut, mais de son travail et de ce qu’il apporte réellement aux siens. Dans la Ruche on est jugé utile lorsqu’on obéit, dans l’Archipel on ne survit que lorsqu’on sert vraiment, et tout l’écart entre les deux mondes tient dans ce seul déplacement.

D’abord numérique, ensuite physique

La mutation commencera dans le numérique, parce que c’est là que le coût d’organisation reste le plus faible : des communautés en ligne, des échanges commerciaux en Bitcoin, une réputation portable. C’est ce que balajis (nprofile…4lsz) , qui a donné au mouvement son manuel avec The Network State, résume par la formule « cloud first, land last », le nuage d’abord et la terre ensuite, en prenant soin d’ajouter : mais jamais sans terre du tout²⁹.

Une nation purement virtuelle reste à la merci du monde physique, exposée dès que l’on coupe l’électricité ou que l’on saisit les serveurs, et la souveraineté numérique sans ancrage matériel n’est jamais qu’une illusion confortable. Le néo-régionalisme devra donc redescendre dans le réel, sous la forme de territoires distribués, d’une énergie autonome, d’une production alimentaire, de compétences concrètes et d’une véritable capacité à tenir quand le confort s’interrompt.

Le point d’arrivée n’est pas le nomadisme perpétuel, c’est le réenracinement choisi : le nomadisme n’était qu’une étape, la terre qu’on choisit et qu’on travaille demeure la destination.

Le réenracinement

La défense, premier étage : la barrière technologique

Vient alors l’objection que tout le monde formule, et à juste titre : comment un petit territoire volontaire pourrait-il se défendre, lui qui ne disposera jamais ni d’une armée ni du monopole de la violence à la manière d’un État classique ?

Il faut distinguer ici deux étages de menace, parce qu’ils n’appellent pas la même réponse. Le premier est celui de la menace physique de bas niveau, le banditisme, la prédation opportuniste et le chaos qui suit un effondrement. À celui-là répond la technologie, non par la force au sens classique mais par l’asymétrie, à travers une barrière à l’entrée qui rend toute agression économiquement absurde :

L’impression 3D permet de produire et de réparer sur place les armes, les pièces, les outils et les équipements, sans chaîne d’approvisionnement à couper et donc sans point d’étranglement à exploiter contre soi.

Les essaims de drones assurent une surveillance permanente du périmètre, une dissuasion et une capacité de réponse autonome, là où il fallait autrefois mobiliser une garnison entière.

Une intelligence artificielle locale prend en charge la détection d’intrusion et l’anticipation des menaces, le tout auto-hébergé, sans dépendre d’un cloud étranger susceptible de vous trahir un jour.

On ne défend pas un Network State comme on défendrait une citadelle, on s’arrange seulement pour qu’il devienne trop coûteux à soumettre.

Les prototypes existent déjà, fragilités comprises

On ne parle pas ici de science-fiction : les premiers prototypes sont déjà sortis de terre. Balaji Srinivasan définit le Network State comme « une communauté en ligne hautement alignée, dotée d’une capacité d’action collective, qui finance collectivement l’acquisition de territoires à travers le monde et finit par obtenir la reconnaissance diplomatique d’États préexistants³⁰ ». Próspera, au Honduras, zone économique à gouvernance privée, en constitue une première préfiguration, au même titre que Bitcoin Jungle au Costa Rica, bâtie autour d’une économie circulaire en Bitcoin et d’un mode de vie réenraciné.

Il faut cependant être honnête là où les vendeurs de rêve ne le sont pas : ces prototypes restent fragiles. Próspera n’existe que par le bon vouloir de sa juridiction d’accueil, et l’expérience a montré qu’un changement de gouvernement pouvait remettre en cause son existence du jour au lendemain³¹. Voilà exactement la dépendance que la prochaine génération devra apprendre à dépasser, non pas en imitant ces pionniers, mais en tirant la leçon de leur talon d’Achille.

La défense, second étage : survivre à l’hôte

La menace la plus sérieuse n’est pas militaire mais juridique, et aucun essaim de drones n’a jamais arrêté un parlement : ce qui a failli tuer Próspera n’est pas un assaut, c’est l’abrogation, par un simple vote, de la loi qui lui permettait d’exister.

La vraie question est donc de savoir comment un territoire volontaire survit au jour où l’État hôte révoque d’un trait de plume le droit qu’il lui avait concédé. Puisqu’on ne peut pas empêcher un hôte d’abroger une loi, la défense ne consiste pas à se rendre inattaquable, mais à rendre sa révocation indésirable.

Ce qui dessine quatre lignes de résilience.

Être désiré, et non simplement toléré

Ce n’est pas une attaque qui a failli emporter Próspera, c’est un rejet politique : perçue comme une enclave étrangère, posée sur le territoire sans ses habitants, elle offrait la cible idéale quand un pouvoir s’est cherché un ennemi commode, et personne dans la population locale n’avait le moindre intérêt à la défendre.

La première ligne de défense n’est donc pas un drone, c’est le désir de la population qui accueille.

Un Network State qui apporte à sa région des hôpitaux, des écoles, des emplois, des routes, de l’énergie et de la prospérité devient politiquement intouchable, parce que l’abroger reviendrait pour le pouvoir en place à se mettre à dos ses propres électeurs.

On ne se protège pas contre l’hôte : on fait de sa population le meilleur des alliés. Bitcoin Jungle, au Costa Rica, a d’ailleurs pris le chemin inverse de Próspera : plutôt que de poser une enclave, elle a bitcoinisé l’économie qui existait déjà, les commerçants, les guides, les pêcheurs de la Costa Ballena, si bien qu’il n’y a pas d’enclave à défendre : la communauté et la population ne font qu’un.

Ne jamais dépendre d’un seul hôte

C’est l’arbitrage de ce texte, appliqué non plus à l’individu mais à la communauté tout entière. Plutôt que de tout miser sur une seule loi hondurienne, on négocie des statuts spéciaux, zones franches, exonérations ou chartes, avec plusieurs juridictions à la fois, de telle manière que le réseau possède un patrimoine foncier bien réel, mais réparti sur dix sols au lieu d’un seul.

Lorsqu’un nœud devient hostile, gens et capitaux refluent vers les nœuds restés sûrs, selon des replis préparés à l’avance : l’abrogation ne tue plus la nation, elle déplace un nœud. Ce qui est véritablement distribué ne se décapite pas d’un coup de tampon..

Viser la reconnaissance plutôt que le territoire

Matteo Perez d'Aleccio, « La fuite des Turcs » 1565. L'Ordre perdra l'île en 1798, mais pas sa souveraineté.

C’est ici que l’exemple le plus instructif nous vient d’une institution que personne n’attendait : l’Ordre souverain de Malte, héritier des Hospitaliers, qui a perdu son dernier territoire en 1798 lorsque Napoléon l’a chassé de l’île de Malte, et qui n’en demeure pas moins, plus de deux siècles plus tard, un sujet de droit international à part entière.

Il entretient des relations diplomatiques pleines avec cent quatorze États, émet ses propres passeports diplomatiques, dispose de ses ambassades et siège comme observateur permanent aux Nations unies, le tout sans posséder le moindre mètre carré³². Son existence prouve ce que les États préféreraient nous faire oublier : la souveraineté ne procède pas de la terre, mais de la reconnaissance.

C’est exactement le point d’arrivée que Balaji assigne au Network State, puisqu’une entité qui accumule patiemment des reconnaissances bilatérales et des traités finit par devenir un sujet de droit qu’aucun hôte isolé ne peut plus abroger sans payer un prix diplomatique. La suite de l’affaire Próspera confirme d’ailleurs la leçon : c’est devant un tribunal arbitral international, en s’appuyant sur un traité de libre-échange, et non derrière des murs, que la cité se bat aujourd’hui pour survivre³¹.

Garder l’âme dans le nuage et le corps en location

Tout cela revient finalement à comprendre la formule « cloud first, land last » dans sa pleine portée. Le cœur de la nation, son système de valeurs, son identité, sa gouvernance, son capital, sa propriété intellectuelle et son réseau humain, réside dans une couche portable qu’aucun hôte ne contrôle ; le territoire physique n’en est jamais que le corps, précieux assurément, mais remplaçable. Si un hôte révoque, on perd un corps et jamais l’âme : le capital, le code et le réseau se réimplantent ailleurs en quelques mois, et sous une autre charte.

La résilience ne naît pas de l’inviolabilité d’un lieu, elle naît de la portabilité de l’essentiel.

La vraie défense d’un Network State ne consiste pas à le rendre imprenable, mais à le rendre indispensable à ceux qui l’accueillent, trop distribué pour être décapité et trop reconnu pour être effacé.

Le miroir dérangeant : Network State et deep state

Reste un parallèle qui dérange et qu’il faut pourtant regarder en face : les Network States de demain partagent une part de leur ADN avec les deep states d’aujourd’hui. Qu’est-ce qu’un deep state, réellement ? Non pas un gouvernement élu, mais un réseau d’influence qui dicte les lois en capturant les centres de pouvoir, par-delà les frontières et sans jamais rendre de comptes au territoire qu’il influence dans l’obscurité.

Or cela décrit trait pour trait la structure d’un Network State : une entité dé-territorialisée, organisée en réseau et capable de peser sur le réel sans être un État au sens westphalien.

La différence entre les deux ne tient pas à la méthode, mais au consentement.

Le deep state capture le pouvoir afin de le soustraire aux individus, dans l’opacité et sans leur accord. Le Network State s’organise au grand jour pour le leur restituer, sur la base d’une adhésion révocable. Le premier ressemble à un parasite qui prospère dans l’ombre, le second à un organe que l’on choisit de rejoindre et que l’on demeure libre de quitter. C’est, en définitive, la même technologie de pouvoir, simplement retournée, et c’est ce retournement qui lui permet de fonctionner en contre-pouvoir : il faut bien un réseau pour en combattre un autre.

Une nuée, pas un empire

Ces îlots ne vivraient pas pour autant isolés. Reliés par les communications chiffrées, la collaboration tactique et le commerce, ils fonctionneraient sur deux registres simultanés, à la manière de tout écosystème vivant : en collaboration d’abord, par des protocoles communs, l’interopérabilité et l’entraide face aux risques existentiels qu’amplifie l’intelligence artificielle ; en compétition ensuite, pour capter les talents, les capitaux et l’attention.

Dans l’ère qui vient, c’est cette nuée d’entités qui jouera le rôle de contre-pouvoir face à un deep state qui aurait parachevé son projet, car elles sont conçues pour survivre au rouleau compresseur de Babel 2.0, là même où l’intelligence artificielle globale deviendrait l’arme ultime de l’uniformisation.

La nuée face au monolithe

La mutation, ou la servitude volontaire

Il faut donc le dire sans détour : l’Individu Souverain, pour le demeurer, ne pourra pas s’arrêter au stade du digital nomad. Cette étape, aussi utile soit-elle par l’apprentissage et l’accumulation de capital et d’expérience qu’elle permet, demeure dangereusement transitoire, et le nomade qui croit y avoir trouvé la liberté définitive n’a fait que profiter d’une fenêtre : celle pendant laquelle les guichets se font encore concurrence.

Cette fenêtre est en train de se refermer. Le jour où elle sera close, le nomade resté sans ancrage ne sera plus un homme libre mais un consommateur captif d’un monopole planétaire, payant ses impôts au seul opérateur qui subsiste et noté par la seule intelligence artificielle encore en service.

Il lui faudra donc muter, et vite, faute de quoi il deviendra, malgré lui, l’ouvrier le plus zélé du monopole global qu’il prétendait fuir. Les États qui le protègent aujourd’hui par leur rivalité seront absorbés un à un, et le jour où le dernier tombera, seul aura survécu celui qui aura, avec ses pairs, rebâti nation.

Le véritable choix ne se joue pas entre la liberté et l’État. Il se joue entre bâtir les nations de demain ou subir la dernière qui restera, et c’est au fond le seul tournant anthropologique qui compte vraiment : redevenir des bâtisseurs, ou finir en bétail.

Retourner à l’état sauvage, ou accepter la domestication.

La Boétie l’avait compris il y a près de cinq siècles, lui qui s’étonnait que des millions d’hommes servent un seul maître n’ayant de pouvoir que celui qu’ils veulent bien lui donner :

Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres³³.

La Ruche n’aura pas besoin de nous enchaîner si nous choisissons nous-mêmes le confort de la cellule. Elle compte même là-dessus. C’est de ce choix, et de lui seul, que dépend ce qui restera : des hommes maîtres d’eux-mêmes, ou des agents de la Ruche.

Dans l’Archipel, on pilote les drones ; dans la Ruche, on en devient un.

Et il faut le dire avec la même franchise : cette souveraineté-là ne sera jamais un acquis. Elle n’est pas un statut qu’on obtient, un passeport qu’on achète ou une citadelle qu’on achève, elle est une discipline qui se tient et se mérite chaque jour, une quête qui ne s’achève pas, et c’est peut-être là sa beauté même : on n’est jamais souverain pour de bon, on ne cesse jamais de le devenir. Les diasporas l’ont appris sur près de trois millénaires. Les bâtisseurs de l’Archipel devront le réapprendre à leur tour.

La Ruche promet la sécurité, l’appartenance automatique et le salut administré, et elle tiendra probablement parole, au prix exact de ce qui fait de l’homme un homme.

L’Archipel ne promet rien : il invite, il éprouve, il disperse, il recommence.

Entre la tour qui descend sur les hommes pour que nul ne lui échappe et les îles éparses que l’on aborde librement, le siècle qui vient tranchera, et chacun de nous avec lui.

La dispersion fut le premier cadeau offert aux hommes qui voulaient se faire un nom. Il est temps de le déballer à nouveau, volontairement cette fois.

Caspar David Friedrich, « Le Voyageur contemplant une mer de nuages » (vers 1818).

Rejoindre l’archipel

Refuser la domestication et la Ruche ne se fait pas du jour au lendemain, cela se construit. Le premier geste est défensif : réduire sa surface d’attaque, reprendre le contrôle de ses données, de son argent, de sa sécurité. C’est l’objet du guide gratuit que nous avons écrit, qui constitue le premier pas loin de la chaîne et de la gamelle.

Guide 100% gratuit pour réduire sa surface d'attaque et se préparer à rejoindre l'Archipel en Individu Souverain

Vient ensuite l’offensive, celle qui bâtit l’Archipel île après île : gagner sa vie en ligne, s’expatrier, coopérer, s’enraciner ailleurs. Ce sera l’objet de notre prochain guide et de nos prochains projets. Le guide, et tous nos canaux pour avancer ensemble, sont au même endroit :https://bio.lebunker.net

Notes

James Dale Davidson et William Rees-Mogg, The Sovereign Individual, 1997 : « Governments will ultimately have little choice but to treat populations in territories they serve more like customers, and less in the way that organized criminals treat the victims of a shakedown racket. » Traduction de l’auteur. Édition française parue chez Konsensus.

Jacques Attali, L’Homme nomade, Fayard, 2003. Attali y distingue les « infranomades », nomades par contrainte, les sédentaires, et les « hypernomades », nomades par choix : dirigeants, créateurs, financiers. La typologie est reprise et amplifiée dans Une brève histoire de l’avenir (2006).

Olivier Roland, Tout le monde n’aura pas la chance de quitter son pays, préface d’Éric Larchevêque.

Albert O. Hirschman, Exit, Voice, and Loyalty, Harvard University Press, 1970. Traduction française : Défection et prise de parole, Fayard, 1995.

Ralph Raico, « The European Miracle » (1994), repris dans The Struggle for Liberty (Mises Institute). C’est la fragmentation, et la possibilité permanente de l’exil, qui a discipliné les princes d’Europe.

Jacques Attali, entretien sur Public Sénat, 16 février 2010 .

Klaus Schwab, La Quatrième Révolution industrielle, 2016 (traduction Jean-Louis Clauzier et Laurence Coutrot, Dunod) : « C’est la fusion des technologies et leur interaction simultanée dans le monde physique, numérique et biologique qui constitue l’originalité de cette Quatrième Révolution Industrielle. » Schwab consacre par ailleurs une section aux technologies implantables, dont le point de bascule annoncé est le « premier téléphone implantable commercialisé » : les appareils, écrit-il, « sont aussi implantés dans l’organisme ».

Même sans gouvernement formellement mondial, une simple convergence par blocs, une sphère atlantique d’un côté, un ensemble continental non aligné de l’autre, produirait le même piège à l’échelle de chacun : deux ou trois guichets qui s’alignent sur les standards qui comptent, l’identité, la monnaie, la déclaration, ne valent guère mieux qu’un seul.

Genèse 11:1-9 : « Allons ! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. »

Yuval Noah Harari, 21 Leçons pour le XXIe siècle, Albin Michel, 2018, leçon 4 : « Égalité : Le futur appartient à qui possède les data ». La comparaison Gestapo/KGB vient de son discours à Davos, janvier 2020 : « Neither the Gestapo nor the KGB could do it. »

L’inscription de l’Anneau : J.R.R. Tolkien, Le Seigneur des anneaux (traduction Francis Ledoux). La voix du vide, elle, n’est pas dans le livre : c’est une réplique de Sauron écrite pour le film de Peter Jackson (2001). Les palantíri sont les pierres de vision de Tolkien, dont nul utilisateur n’échappe au regard de Sauron ; la formule qui les commente ici n’est pas de Tolkien.

Laurent Alexandre, La Guerre des intelligences, JC Lattès, 2017.

Yuval Noah Harari, Homo Deus : une brève histoire du futur, 2016 (traduction française : Albin Michel, 2017), où apparaît la notion de « classe inutile ».

Jean de La Fontaine, « Le Loup et le Chien » , Fables, livre I, fable 5 (1668). « Encor » sans e final est l’orthographe d’origine, licence poétique du XVIIe siècle.

Léon XIV, Magnifica Humanitas , lettre encyclique sur la protection de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle, 15 mai 2026.

Quatre conférences privées données à Rome du 15 au 18 mars 2026, à quelques centaines de mètres du Vatican, autour des figures de l’Antéchrist et du katechon. PBS NewsHour, mars 2026 .

Magnifica Humanitas, § 7-10 : les deux icônes de Babel et de Jérusalem ouvrent l’encyclique.

Magnifica Humanitas, § 67.

Magnifica Humanitas, § 64, 72 et 131. Au § 64, constatant la « crise du multilatéralisme » : « j’invite chacun à réfléchir à des formes de coopération et d’institutions internationales plus efficaces ». Et au § 27, l’Église s’y donne sa place : « l’Église doit faire entendre sa voix, non pour dominer, mais pour servir ».

Yalta (février 1945), accords de Bretton Woods (1944), Organisation des Nations unies (1945), puis la construction européenne. Pacte pour l’avenir adopté au Sommet de l’avenir de l’ONU le 22 septembre 2024, dont la dernière partie s’intitule « Transformer la gouvernance mondiale ».

Amendements au Règlement sanitaire international adoptés en juin 2024 (en vigueur le 19 septembre 2025, instaurant un niveau d’« urgence pandémique ») et Accord de l’OMS sur les pandémies adopté le 20 mai 2025 ; les États-Unis ont rejeté ces amendements en 2025.

Royaume-Uni ( Online Safety Act , vérification d’âge appliquée depuis juillet 2025), Australie (interdiction des réseaux sociaux aux moins de 16 ans, décembre 2025), Corée du Sud (loi sur la « fausse information », décembre 2025), Canada, Union européenne (lignes directrices du règlement sur les services numériques, 2025). Le projet dit « Chat Control », déposé en 2022 et rediscuté depuis, vise le scan des messages privés y compris chiffrés.

Impôt minimum mondial de 15 % sur les grandes entreprises (OCDE, « Pilier Deux »), en vigueur depuis 2024, plus de 140 pays engagés. Échange automatique des données sur les cryptoactifs : cadre CARF de l’OCDE et directive européenne DAC8, collecte à partir de 2026, transferts vers portefeuilles auto-hébergés compris.

Euro numérique (Banque centrale européenne, passage à la phase suivante en octobre 2025), présenté comme « non programmable », à la différence du yuan numérique. Agustín Carstens, directeur général de la Banque des règlements internationaux, séminaire du FMI, 19 octobre 2020 : « the central bank will have absolute control on the rules and regulations that will determine the use of that expression of central bank liability, and also we will have the technology to enforce that. » Stablecoins : le GENIUS Act américain (18 juillet 2025) impose des réserves adossées au dollar et aux bons du Trésor ; Tether, principal émetteur, est devenu le 18ᵉ détenteur mondial de dette américaine et gèle des adresses en coordination avec l’OFAC.

Canada, février 2022 : gel d’environ 206 comptes bancaires sous l’Emergencies Act, sans ordonnance judiciaire, pour association à une manifestation ; usage jugé illégal par la Cour fédérale. Les projets dits de « lawful access » (C-2 puis C-22) étendent l’accès de l’État aux données bancaires et numériques.

Conversation publique avec Reid Hoffman, série « Cardinal Conversations », université Stanford et Hoover Institution, 31 janvier 2018 : « Crypto is libertarian, AI is communist. »

Saifedean Ammous, The Bitcoin Standard, 2018. Traduction française : L’Étalon-Bitcoin.

Francis Pouliot, « The Hard Path » : « Our mission is not to sell numbers on a screen, fake paper bitcoin and IOUs. Our mission is to create sovereign individuals. » ; « If our clients don’t take full control over their wealth, we have failed them. » Traduction de l’auteur.

Balaji Srinivasan, The Network State , 2022 : « A key concept is to go cloud first, land last, but not land never. »

Balaji Srinivasan, définition « en une phrase » : « A network state is a highly aligned online community with a capacity for collective action that crowdfunds territory around the world and eventually gains diplomatic recognition from pre-existing states. »

La loi organique des ZEDE, fondement juridique de Próspera, a été abrogée à l’unanimité par le Congrès hondurien le 21 avril 2022 (décret 32-2022), malgré une garantie de stabilité de cinquante ans. Próspera a saisi le CIRDI en décembre 2022 (traité CAFTA-DR) ; en février 2025, le tribunal a rejeté les objections préliminaires du Honduras, et les dommages réclamés atteignent 26 milliards de dollars.

L’Ordre souverain de Malte entretient des relations diplomatiques bilatérales avec cent quatorze États membres de l’ONU et siège comme observateur permanent à l’Assemblée générale des Nations unies depuis 1994.

Étienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire , rédigé vers 1548, publié en 1576.

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2026-03-24T18:16:57Z

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POLOGNE : Il quitte tout pour devenir le roi du Smash Burger ...

2025-07-16T09:42:22Z

POLOGNE : Il quitte tout pour devenir le roi du Smash Burger 🇵🇱 Rêve ou réalité ?

🍔 Comment lancer un business sans connaître le pays ni la langue ?

💭 Trouver du sens à son travail : la clé pour réussir ?

📈 Comment scaler son Business dans un pays favorable à l'entreprenariat ?

❤️ Le dating market polonais : plus hot qu’en France ?

La rediffusion du live avec Lucas est enfin disponible ! #nostrfr

Teaser:

Voir sur YouTube:
https://youtu.be/MWEGE8B-z1Q

Existe-t-il parmi vous des personnes qui nous entendent parler de ...

2025-07-07T07:23:31Z

Existe-t-il parmi vous des personnes qui nous entendent parler de Bitcoin dans le ₿unker mais qui manquent de connaissances sur le sujet ? #nostrfr

Que ce soit sur Bitcoin au sens strict, sur la monnaie et sur l'histoire de la monnaie, ou encore sur les concepts sous-jacents ?

Si oui, n'hésitez pas à faire un tour sur le site de Konsensus Network qui est sans aucun doute le meilleur éditeur français de livres sur le sujet:
https://bitcoinbook.shop/collections/french?ref=bunker

- Pour les débutants: Tout sur Bitcoin de David St-Onge est excellent (David est déjà passé dans le ₿unker)
- Pour les intermédiaires: L'Élegance de Bitcoin de Ludovic Lars (Ludovic est déjà passé dans le ₿unker aussi)
- Pour mettre en perspective Bitcoin et monnaie, histoire de la monnaie: L'Étalon Bitcoin de Saifedean Anmous (un incontournable)

Ces liens vous donneront 10% de réduction et vous soutenez également l'émission!

On va pas sortir du socialisme par les urnes. Et toi, ...

2025-06-29T15:17:00Z

On va pas sortir du socialisme par les urnes.

Et toi, t'attend quoi pour quitter la rat-race ? #nostrfr

Sécurité personnelle : faut-il déléguer à l’État ? 🚨 ...

2025-06-28T12:21:03Z

Sécurité personnelle : faut-il déléguer à l’État ? 🚨

Dans un contexte d'insécurité galopante en France, notamment avec les "crypto rapts", Code Reinho, expert en armes, tactiques militaires et survie en situation dégradée, s’attaque à une question cruciale : peut-on confier sa sécurité à l’État ? #Bitcoin #nostrfr #crypto

🔫 Faut-il s'armer pour défendre sa famille en France ?

⚖️ D'où provient le laxisme de la justice ?

👩‍⚖️ La loi française favorise-t-elle les "crypto rapts" ?

Lien vers la vidéo complète sous le teaser ⬇️🔗

https://youtu.be/n9soZrxyQDw

POV: tu laisses les gens s'écorcher pour leur retraite ...

2025-06-27T15:00:06Z

POV: tu laisses les gens s'écorcher pour leur retraite qu'ils n'auront jamais alors que t'es all-in #Bitcoin en self-custody.

#nostrfr

Profite d'un discount À VIE chez BullBitcoin (nprofile…2q08) pour acheter, vendre, ou payer tes factures en Bitcoin:
https://app.bullbitcoin.com/registration/lebunker

Est-il encore possible d'entreprendre en France? 🇫🇷 ...

2025-05-27T07:59:19Z

Est-il encore possible d'entreprendre en France? 🇫🇷
Notre épisode avec Nicolas Alfonsi est dispo! #nostrfr

🤔 Que pensent les Corses du Socialistan?

📈 De 0 à 1 Milliard: l'aventure de Jellysmack

❌ La place de l'échec dans l'entreprenariat

🏅 Ceux qui réussisent en France sont-ils des champions?

Voir sur YouTube: https://youtu.be/gckYgfuq9ek

Tu veux dépenser tes Bitcoins sans KYC? #nostrfr - IRL, ...

2025-05-20T07:21:03Z

Tu veux dépenser tes Bitcoins sans KYC? #nostrfr
- IRL, convertis en cash (dans les meetups par exemple)
- Sur Internet, utilise une carte Moon X!

💳 Ce sont des cartes virtuelles super pratiques et rechargeables.

Profite de 10% de réduction sur vos frais de transactions avec notre lien:
http://paywithmoon.com/referral/lebunker

Pas de SimpleX dans le classement?!

2025-04-23T07:22:55Z

In reply to nevent1q…qefz
_________________________

Pas de SimpleX dans le classement?!

Vous aviez réclamé Charles Dereeper dans le ₿unker? #nostrfr ...

2025-04-23T07:21:49Z

Vous aviez réclamé Charles Dereeper dans le ₿unker? #nostrfr

💰 Capitalisme
👀 #Bitcoin et CBDC
🔫 Consentement à l'impôt et expatriation
🕵️‍♂️ Les projets secrets de Charles
💁‍♀️ La place de la femme

⬇️ Le replay est dispo sur YouTube:
https://youtu.be/HkP5x_DtSTw

La rediffusion est disponible! ⛵️ LIBRE: Il n'a plus ...

2025-02-24T15:57:30Z

La rediffusion est disponible!

⛵️ LIBRE: Il n'a plus d'adresse et vit sur l'océan!

Retrouvez notre dernière émission avec satoboatproject (nprofile…a2h3) et 955d98c2df6fcdea726f8104b11093cfa41987b3b91ca77b16f333eb17149beb (nprofile…rstj) dans laquelle nous avons essayé de répondre à la question:

"Comment vivre sa passion, et finir par en vivre?"

Voir sur YouTube:
Voir sur YouTube : https://youtu.be/V9EnkrNY8qs

#nostrfr

🏴‍☠️Quoi de prévu ce dimanche moussaillon? À 20h, ...

2025-02-21T17:43:15Z

🏴‍☠️Quoi de prévu ce dimanche moussaillon?

À 20h, embarque dans le sous-marin du ₿unker avec @gegelsmr4 & @science_genial!

On reçoit @satoboatproject:
⛵️LIBRE: Il n'a plus d'adresse et vit sur l'océan!

Mais aussi:
📰Revue d'actu #LeBunker
🎙️Chronique de @Grobatt

#nostrfr
⬇️

🔔 Ajoute une notification sur le Live YouTube pour ne pas le rater!
https://www.youtube.com/watch?v=-9oE-qirsdo

Merci!

2025-02-11T21:56:36Z

In reply to nevent1q…w9cy
_________________________

Merci!

TEASER: 🥩 BIO HACKING : Il devient auteur À SUCCÈS aux USA ...

2025-02-11T20:53:05Z

TEASER: 🥩 BIO HACKING : Il devient auteur À SUCCÈS aux USA 🇺🇸

Notre émission avec Ulrich Genisson est enfin disponible !
- Entrepreneur
- Libertarien de la première heure
- Bitcoiner
- Auteur de best sellers sur le régime cétogène #keto
- et bien +

#nostrfr

Voir sur YouTube
https://youtu.be/iWfxoMq4NdU

🚨Quoi de prévu ce dimanche ? OK ANNULE TOUT ! À 21h, ...

2025-02-08T13:18:56Z

🚨Quoi de prévu ce dimanche  ? OK ANNULE TOUT !

À 21h, descends dans le ₿unker avec Gégé & Science (nprofile…xg3u) !

On reçoit Ulrich Genisson:
🥩BIO HACKING : Il devient auteur À SUCCÈS aux USA 🇺🇸

Mais aussi :
📰 Revue d'actu #LeBunker
🥵 Le Questionnaire PLS

#nostrfr
🧵👇

Abonnez-vous et activez la notification pour ne pas rater le live sur YouTube: https://www.youtube.com/live/zOT6xAy0xQU

Un petit pouce fait pas de mal non plus pour le référencement

Salut les ₿unkistanais ! Oussama ne pourra finalement pas être ...

2025-02-02T17:59:29Z

Salut les ₿unkistanais !

Oussama ne pourra finalement pas être des nôtres ce soir pour des raisons personnelles, mais ce n’est que partie remise!

On maintient le show et le thème: arrête-moi si tu peux ✈️

Alors rendez-vous à 21h et rejoignez-nous pour une antenne libre en seconde partie d'émission, qu'on se tape des barres! 😄🎙

Vous souhaitez grimper dans le live en video ou en audio-only? il suffit d'envoyer un DM à notre compte Le ₿unker sur 𝕏!
#nostrfr

Voir en DIRECT sur YouTube: https://youtube.com/live/yekXhIwpKNg ...

2025-01-26T17:46:59Z

Voir en DIRECT sur YouTube:
https://youtube.com/live/yekXhIwpKNg

#nostrfr

quoting
nevent1q…03c9
🚨 Quoi de prévu ce dimanche ? OK ANNULE TOUT !

À 21h, descends dans le ₿unker avec Gégé & LeBunkerBTC (nprofile…pqfn) on reçoit FRANCIS (nprofile…vcjg) :

🇨🇷 CE PIONNIER DU #BITCOIN qui gère son business depuis la jungle du COSTA RICA

Mais aussi :
📰 Revue d'actu #LeBunker
🎙️ Chronique de Thibault MARECHAL

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🚨 Quoi de prévu ce dimanche ? OK ANNULE TOUT ! À 21h, ...

2025-01-26T10:33:20Z

🚨 Quoi de prévu ce dimanche ? OK ANNULE TOUT !

À 21h, descends dans le ₿unker avec Gégé & LeBunkerBTC (nprofile…pqfn) on reçoit FRANCIS (nprofile…vcjg) :

🇨🇷 CE PIONNIER DU #BITCOIN qui gère son business depuis la jungle du COSTA RICA

Mais aussi :
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🎙️ Chronique de Thibault MARECHAL

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🚨Quoi de prévu ce dimanche? OK ANNULE TOUT! À 21h, descend ...

2025-01-19T10:05:00Z

🚨Quoi de prévu ce dimanche? OK ANNULE TOUT!

À 21h, descend dans le ₿unker!

On reçoit Laurent:
🇭🇰 Il se TIRE du SOCIALISTAN pour faire du blé à HONG-KONG

Mais aussi:
📰 Revue d'actu #LeBunker
🎙️ Invitée spéciale
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Bitcoin only Ecash In the same sentance Lol

2025-01-17T23:12:28Z

In reply to nevent1q…a3em
_________________________

Bitcoin only
Ecash

In the same sentance
Lol

Hey #nostr We're seeking someone to help us on something: ...

2025-01-17T22:59:15Z

Hey #nostr

We're seeking someone to help us on something: message bombing on our live stream after a #zap ⚡️

Challenge 1: collect the message and display it above a certain treshold

Challenge 2: display it as an overlay on the stream. Not sure this can be done with restream - we could also change streaming solution.

If you think you can help us, comment or DM 📩 #asknostr

Salut la team. On cherche un dev pour nous aider a faire une ...

2025-01-17T22:55:19Z

Salut la team.

On cherche un dev pour nous aider a faire une feature: message bombing après un paiement Bitcoin Lightning ⚡️

Challenge 1: collecter le message et l'afficher a partir d'un certain treshold

Challenge 2: l'afficher par dessus tout le screen. C'est compliqué car Restream c'est des tuiles et je ne vois pas comment foutre un overlay dynamique par dessus - pas fermés s'il faut changer d'outil

Si jamais quelqu'un sait faire, DM 📩

#nostrfr

Vous êtes d'accord ou pas? 😂 #nostrfr ...

2025-01-16T20:37:13Z

Vous êtes d'accord ou pas? 😂

#nostrfr

#nostrfr https://m.primal.net/Nhbl.png #nevent1q…fh5u

2025-01-15T10:52:35Z

#nostrfr

quoting
nevent1q…fh5u
POV :
Tu te lèves tous les matins pour aller travailler

Tu paies 60 % d'impôts pour financer le RSA des mecs qui n'en branlent pas une

Tu travailles deux fois plus pour éviter à ta femme de devoir travailler

Après 30 ans de dur labeur, tu réussis enfin à économiser 800 000 €

Ta femme, qui s’ennuie parce qu’elle ne travaille pas, tombe amoureuse d’un Nigérian qui lui envoie des ❤️ sur WhatsApp

Pensant qu’elle parle à Brad Pitt, elle lui envoie tes 800 000 € que tu as mis 30 ans à accumuler (tu avais fait un compte partagé pour qu’elle ne se sente pas délaissée).

Suite à cela, tu demandes le divorce.

Elle a alors la brillante idée de contacter la plus grosse chaîne télé de France pour t’humilier publiquement, sous prétexte qu’elle aurait été victime d’un escroc.

L’histoire devient virale, et toute la France apprend que ta femme a utilisé ton argent pour te tromper avec un brouteur nigérian...

Pauvre bougre...

C’est lui la victime dans cette histoire !
#nostrfr

POV : Tu te lèves tous les matins pour aller travailler Tu paies ...

2025-01-15T09:48:32Z

POV :
Tu te lèves tous les matins pour aller travailler

Tu paies 60 % d'impôts pour financer le RSA des mecs qui n'en branlent pas une

Tu travailles deux fois plus pour éviter à ta femme de devoir travailler

Après 30 ans de dur labeur, tu réussis enfin à économiser 800 000 €

Ta femme, qui s’ennuie parce qu’elle ne travaille pas, tombe amoureuse d’un Nigérian qui lui envoie des ❤️ sur WhatsApp

Pensant qu’elle parle à Brad Pitt, elle lui envoie tes 800 000 € que tu as mis 30 ans à accumuler (tu avais fait un compte partagé pour qu’elle ne se sente pas délaissée).

Suite à cela, tu demandes le divorce.

Elle a alors la brillante idée de contacter la plus grosse chaîne télé de France pour t’humilier publiquement, sous prétexte qu’elle aurait été victime d’un escroc.

L’histoire devient virale, et toute la France apprend que ta femme a utilisé ton argent pour te tromper avec un brouteur nigérian...

Pauvre bougre...

C’est lui la victime dans cette histoire !
#nostrfr

D'avoir une femme qui s'aventure en dehors de la couisine ...

2025-01-15T09:21:23Z

In reply to nevent1q…eu4f
_________________________

D'avoir une femme qui s'aventure en dehors de la couisine 😂

T'es Bertrand, directeur d'un cabinet de compta. Ta femme ...

2025-01-15T09:10:57Z

T'es Bertrand, directeur d'un cabinet de compta. Ta femme te fait cocu mais tu fais l'aveugle car malgré les 60% d'impôts t'as réussi à te mettre 800k de côté pour ta retraite à l'ile Maurice.
Puis ta femme les claque dans ton dos en espérant se tirer avec Brad Pitt.

Y'a de quoi se tirer une balle dans le cornet.

#Bitcoin permet d'éviter cela #nostrfr

Tu utilises quel client?

2025-01-14T11:07:34Z

In reply to nevent1q…ga94
_________________________

Tu utilises quel client?

Vous pensez quoi de la nouvelle miniature de notre dernier ...

2025-01-14T09:48:30Z

Vous pensez quoi de la nouvelle miniature de notre dernier épisode?
#nostrfr #bitcoin #mexico

quoting
nevent1q…4uh9
Exilé au MEXIQUE 🇲🇽 il vit en #BITCOIN -- Avec CepnikMaciej (nprofile…y90l)

🎙️ Chronique de lugaxker (nprofile…zjfj) :
"Roger Ver, le "Bitcoin Jesus" devenu Judas puis sacrifié place de la fiscalité"

🆕 Nouvelle rubrique : Le Questionnaire PLS 🥵

00:00 - Introduction
03:59 - 📰 Revue de presse
39:53 - 🎙️ Chronique de Ludo
1:05:31 - 🇲🇽 Maciej, Exilé au Mexique il vit en Bitcoin
1:47:32 - 🥵Le Questionnaire PLS

#nostrfr #Bitcoin #mexico Bitrefill (nprofile…5kru)
https://youtu.be/LxfdMLOLk9Q

Sooo... Can anybody tell me why our posts that embed videos ...

2025-01-14T08:45:39Z

Sooo... Can anybody tell me why our posts that embed videos can't be seen by other people using #nostr ?

We're using primal (nprofile…pfty) from the browser..

#asknostr

Exilé au MEXIQUE 🇲🇽 il vit en #BITCOIN -- Avec ...

2025-01-13T19:10:06Z

Exilé au MEXIQUE 🇲🇽 il vit en #BITCOIN -- Avec CepnikMaciej (nprofile…y90l)

🎙️ Chronique de lugaxker (nprofile…zjfj) :
"Roger Ver, le "Bitcoin Jesus" devenu Judas puis sacrifié place de la fiscalité"

🆕 Nouvelle rubrique : Le Questionnaire PLS 🥵

00:00 - Introduction
03:59 - 📰 Revue de presse
39:53 - 🎙️ Chronique de Ludo
1:05:31 - 🇲🇽 Maciej, Exilé au Mexique il vit en Bitcoin
1:47:32 - 🥵Le Questionnaire PLS

#nostrfr #Bitcoin #mexico Bitrefill (nprofile…5kru)
https://youtu.be/LxfdMLOLk9Q

Rejoignez Le ₿unker en live sur YouTube, dans les commentaires ...

2025-01-13T17:02:29Z

Rejoignez Le ₿unker en live sur YouTube, dans les commentaires c'est la cours de récré

Pour le meilleur comme pour le pire

#nostrfr

Merci! LFG

2025-01-13T12:58:03Z

In reply to nevent1q…jscg
_________________________

Merci! LFG

A-t-il raison ? 🤔 Donne-nous ton avis en commentaire 👇 ...

2025-01-13T11:19:51Z

A-t-il raison ? 🤔

Donne-nous ton avis en commentaire 👇

Check ceci: ...

2025-01-13T08:50:14Z

In reply to nevent1q…ggp9
_________________________

Check ceci:
https://badges.page/a/naddr1qqrxuur4vfn8yq3qnftkhktqglvcsj5n4wetkpzxpy4e5x78wwj9y9p70ar9u5u8wh6qxpqqqp6njrvyc7f

It seems that we can't ZAP using @nprofile…pfty in our ...

2025-01-13T08:10:39Z

It seems that we can't ZAP using primal (nprofile…pfty) in our browser...

??

2025-01-13T08:05:56Z

In reply to nevent1q…hle4
_________________________

??

On est là

2025-01-13T08:05:36Z

In reply to nevent1q…mtzn
_________________________

On est là

Il me semblait qu'il existait un site pour follow tout le ...

2025-01-13T08:04:39Z

In reply to nevent1q…3dps
_________________________

Il me semblait qu'il existait un site pour follow tout le NostrFr...

Peut-être que cgi-bin (nprofile…vyu0) saura nous dire?

Notre compte n'est pas trouvable et ses publications ne sont ...

2025-01-13T07:59:56Z

In reply to nevent1q…qejt
_________________________

Notre compte n'est pas trouvable et ses publications ne sont plus diffusées en dehors de nos followers

Le ₿unker n'est (pour l'instant) plus trouvable si tu ...

2025-01-13T07:14:16Z

In reply to nevent1q…2w7r
_________________________

Le ₿unker n'est (pour l'instant) plus trouvable si tu ne nous follow pas où que l'on ne te follow pas; et notre contenu n'est plus suggéré aux gens en dehors de la bulle

Bonjour à tous, Suite à notre récent (heavy) shadow ban sur ...

2025-01-12T23:10:03Z

Bonjour à tous,

Suite à notre récent (heavy) shadow ban sur 𝕏, nous avons décidé de rejoindre #nostr et avons choisi primal (nprofile…pfty) pour cela !

Le ₿unker est une émission de divertissement chaque dimanche.

Nous sommes deux Bitcoiners, donc nous parlons de #Bitcoin, mais Bitcoin n'est pas le principal sujet de l'émission : l'expatriation, les individus souverains, l'exil fiscal et l'entrepreneuriat sont les thèmes principaux de notre émission en français.

N'hésitez pas à nous suivre aussi sur YouTube et Telegram, nous allons ainsi contribuer à renforcer l'offre de contenu pour #nostrfr.

Ah, et comme sur Twitter, commentez les grandes nouvelles et points importants avec le hashtag #LeBunker pour que nous puissions y réagir en direct.

Merci Nostr !

Hello everyone, Following our recent (heavy) shadow ban from ...

2025-01-12T23:08:21Z

Hello everyone,

Following our recent (heavy) shadow ban from 𝕏, we have decided to join #nostr and have chosen primal (nprofile…pfty) for this!

The ₿unker is an entertainment show every Sunday.

We are two Bitcoiners, so we talk about Bitcoin, but Bitcoin is not the main focus of the show: Expatriation, sovereign individuals, tax exile, and entrepreneurship are the main themes of our show in French.

Feel free to follow us on YouTube and Telegram as well, we will therefore help strengthen the content offering for #nostrfr.

Oh and just like on twitter, just comment big news and notes with the hashtag "#LeBunker" so we can react to it during our lives.

Thank you Nostr!

Bunksoir à tous le #Nostr Comment fait-on pour follow tout le ...

2025-01-12T22:54:47Z

Bunksoir à tous le #Nostr

Comment fait-on pour follow tout le #Nostrfr en un clic?

cc Copinmalin (nprofile…yac4)