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Last Notes

2026-03-14 04:37:05 UTC

फटा पोस्टर निकला नास्तिक।

2026-03-12 16:20:07 UTC

情報專家：伊朗飛彈變準　可能是換用中國北斗系統
中央社即時新聞國際焦點
https://www.cna.com.tw/news/aopl/202603120279.aspx
（中央社巴黎11日綜合外電報導）伊朗在反擊美國與以色列的戰事期間展現精準打擊能力，情報專家研判關鍵很可能是伊朗換用中國「北斗」衛星導航系統使然。

2026-03-02 04:22:34 UTC

भाषा। हिन्दुओं के लिए मुख्य बात केवल धर्म है। वर्तमान काल में हिन्दी सुलभ है व्यावहारिक है संस्कृत से जोड है अर्थात शास्त्र से अर्थात धर्म से। इसीलिए मातृभाषा के स्थान पर हिन्दी अपनाने से कोई हानी नहीं।

2026-03-02 04:11:42 UTC

"“Mother Tongue” by Pooja Joshi is bittersweet and heartbreaking look at colonialism and the loss of culture, but the story’s painful aspects are tempered by hope. The personification of a dying woman’s mother tongue is drawn to her hospital room as she takes her last breaths. Her son struggles to speak to her in her language, but he has forgotten most of it. English shows up to taunt the mother tongue, but after the old woman dies, her granddaughter decides she wants to learn her grandmother’s language, bringing her mother tongue back again."
https://locusmag.com/review/augur-review-by-a-c-wise-2/

2026-02-28 11:07:49 UTC

"Trump announces 'major combat operations' in Iran
The U.S. and Israel have launched strikes against Iran with the goal of toppling the regime, President Trump and Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu said Saturday."
https://www.npr.org/2026/02/28/nx-s1-5730158/israel-iran-strikes-trump-us

2026-02-22 16:45:37 UTC

#tunestr #nightair
https://m.youtube.com/watch?v=EL0pTo9Z_XU

2026-02-22 16:35:07 UTC

#tunestr
https://m.youtube.com/watch?v=6PBdIYV108w

2026-02-22 16:01:51 UTC

#tunestr #lesdjinns
https://m.youtube.com/watch?v=B84pruCA36Q

2026-02-22 15:52:56 UTC

#tunestr #sardaukar
https://m.youtube.com/watch?v=BHDdxLroFLs

2026-02-22 15:46:41 UTC

#tunestr #eav
https://m.youtube.com/watch?v=5hKNBrwwgsQ

2026-02-22 14:23:00 UTC

#tunestr #vgm
https://m.youtube.com/watch?v=D99BAx2DF6Y

2026-02-22 14:21:40 UTC

#tunestr #vgm
https://m.youtube.com/watch?v=iTBErAmPJ-o

2026-02-22 14:17:23 UTC

#tunestr #vgm
https://m.youtube.com/watch?v=ZWQ-XscAYdg

2026-02-22 14:15:54 UTC

#tunestr #vgm
https://m.youtube.com/watch?v=uegHMq0Qavo

2026-02-18 06:27:17 UTC

22 June 2020
https://www.npr.org/2026/02/17/nx-s1-5716046/u-s-releases-new-details-on-alleged-secret-chinese-nuclear-test

2026-02-15 06:12:13 UTC

https://cdn.nostrcheck.me/2a260888f9de6a2860f23a3ef272b37f97222388d143dae194b5967bc32a294b.webp

2026-01-27 08:06:48 UTC

गूगिल जेमिनै से। भारत में ईंट-पत्थर के मकानों का विकास।
प्राचीन काल (लगभग 7000 ईसा पूर्व - 1500 ईसा पूर्व): सिंधु घाटी और बलूचिस्तान क्षेत्रों से प्राप्त प्रारंभिक साक्ष्य कच्ची (मिट्टी की) ईंटों और बाद में अग्नि में पकाई गई ईंटों के उपयोग को दर्शाते हैं। लगभग 2500 ईसा पूर्व सिंधु सभ्यता के पास ईंट ढलाई की उन्नत तकनीक थी।

2026-01-27 07:55:08 UTC

"large swaths of cities regularly burned to the ground: Rome in AD 64; Constantinople in 406; London in 1135, 1212, and 1666; Hangzhou 1137; Amsterdam 1421 and 1452; Stockholm 1625 and 1759; Nagasaki 1663; Boston 1711, 1760, 1787, and 1872; New York 1776, 1835, and 1845; New Orleans 1788 and 1794; Pittsburgh 1845; Chicago 1871; Seattle 1889; Shanghai 1894; Baltimore 1904; Atlanta 1917; and Tokyo 1923 are just a short list..."
"Safer construction... incombustible brick, stone, and concrete."
https://www.lesswrong.com/posts/PHpooGs65uBzmCEqx

2026-01-25 13:33:45 UTC

सर्वेषामेतद्रोचते कथं वा तवेति॥ शत्रु के शत्रु मेरे मित्र। इस बात पर लोग अन्ध विश्वास करते हैं। इसका उपयोग गुप्तचर करते हैं विश्वास जीतने के लिए। इसका उदाहरण अर्थशास्त्र प्रथमाधिकरण दशमोऽध्याय में है। बहुत पुराने चाल।

2026-01-07 06:15:18 UTC

अयनाम्श। प्रचलित पंचांगों में मकर संक्रान्ति माघ कृष्ण एकादशी के दिन माना गया है। सायन अथवा वास्तविक उत्तरायण पौष शुक्ल प्रतिपदा के दिन था। यह चौबीस दिनों का अन्तर अयनाम्श कहा जाता है जो नक्षत्रमान वर्ष तथा अयनमान वर्ष में पृथकता के कारण है। ऋतुचक्र अयनमान है॥ कलि अहर्गण आधारित परिकलन में मकर संक्रान्ति पौष पूर्णिमा के दिन था जिससे केवल तेरह दिनों का अयनाम्श प्राप्त होता है। इस भेद अथवा परिकलनदोष का मूल कारण अन्वेषणीय।

2025-12-30 05:22:49 UTC

htime.el । अद्य १८७२५७४ कल्यहर्गण मंगलवार १९४७ गतशकाब्द कालसम्वत्सर पौषमास शुक्लपक्ष दशमीतिथि षष्ठमुहूर्त्त पंचदशीकला ८९ निमेष। सूर्य धनुराशि चन्द्रमा भरणीनक्षत्र।

2025-12-16 07:26:31 UTC

षष्टिसम्वत्सर नाम। अग्निपुराण अध्याय १३९ से। शोधनीय। युवा अथवा पूर्ण। सुभानु अथवा स्वर्भानु। दुर्मुख के पूर्व दुष्कर होना चाहिए। शुभकृत् तथा शोभकृत् दो के स्थान पर एक ही शोभन होना चाहिए। आनल अथवा आनन। कालयुक्त अथवा काल। क्रोधी से आनन्द तक ग्यारह नाम अनुपलब्ध। https://image.nostr.build/26208faad9c95ae2b8e9c2c9e1ce66ebdeb66b13b4bbe8df2ded9f66ca49d2c0.jpg

2025-12-14 12:21:48 UTC

अद्य कालयुक्तसम्वत्सर पौषमास कृष्णदशमी रविवार हस्तनक्षत्र। बार्हस्पत्य सम्वत्सर परिकलन के लिए सूर्यसिद्धान्त तथा ज्योतिषतत्त्व से प्राप्त विधि अनुसार कालयुक्त सम्वत्सर चल रहा है विश्वावसु नहीं।

2025-12-14 12:16:06 UTC

ईलिस्प क्रमलेख भाषा में पंचांग परिकलन।
https://github.com/bdsatish/hindu-calendar

2025-12-12 08:04:00 UTC

जपान चीनिस्तान घटना विवरण यूट्यूब पर 董事長開講 से। https://image.nostr.build/bb601286da1f6eb9f61fdd0eb8efb7b3a8c7159bd902ee7dd36720c271d81920.jpg

2025-11-30 15:47:56 UTC

#tunestr #攻殻機動隊
https://m.youtube.com/watch?v=q8w5PzO4Dxw

2025-11-30 15:38:54 UTC

#tunestr #蘇軾
https://m.youtube.com/watch?v=Z7IokWCUTps

2025-11-30 15:19:31 UTC

#tunestr #synthwave
https://m.youtube.com/watch?v=rDBbaGCCIhk

2025-11-30 15:17:59 UTC

#tunestr #svensk
https://m.youtube.com/watch?v=s0nqDwx7Eh0

2025-11-30 15:10:35 UTC

#tunestr #歌
https://m.youtube.com/watch?v=Jrxc4CgkZQs

2025-11-30 15:06:38 UTC

#tunestr #歌曲
https://m.youtube.com/watch?v=bv7bLVNfdbs

2025-11-30 14:57:34 UTC

#tunestr #vgm
https://m.youtube.com/watch?v=eeYyRAIJkkI

2025-11-30 14:12:22 UTC

#tunestr #valhalla
https://m.youtube.com/watch?v=9xYcJsz3Ypw

2025-11-30 14:01:19 UTC

#tunestr #vgm
https://m.youtube.com/watch?v=GOMti96gz7I

2025-11-30 04:29:07 UTC

लोकसंग्रह की जय हो। https://image.nostr.build/3eb8e106dd669195b7ee402a6d2fe6900fd7a9ea891e0fc96295f51fc70e62c0.jpg

2025-11-29 08:45:12 UTC

गीता भाष्य। सक्ताः कर्मणि ॰ अविद्वांसः यथा कुर्वन्ति भारत कुर्यात् विद्वान् आत्मवित् तथा असक्तः सन्।
https://www.gitasupersite.iitk.ac.in/srimad?htshg=1&scsh=1&&language=dv&field_chapter_value=3&field_nsutra_value=25

2025-11-28 10:20:41 UTC

श्रोत्रिय। मुण्डकोपनिषद भाष्य प्रथम मुण्डक द्वितीय खण्ड। ॰ गुरुमेव आचार्यं ॰ श्रोत्रियम् अध्ययनश्रुतार्थसम्पन्नं ॰ ॥१२॥ अत्रिस्मृति। जन्मना ब्राह्मणो ज्ञेयः संस्कारैर्द्विज उच्यते। विद्यया याति विप्रत्वं श्रोत्रियस्त्रिभिरेव च ॥१३८॥

2025-11-21 04:38:04 UTC

अमुक स्मृति विशेष। आर्षं धर्मोपदेशं च वेदशास्त्राऽविरोधिना। यस्तर्केणानुसंधत्ते स धर्मं वेद नेतरः ॥१२॰१०६॥

2025-11-15 13:37:30 UTC

ब्रह्मसूत्र अ॰३ पा॰१ सू॰२५ भाष्य। अयं धर्मोऽयमधर्म इति शास्त्रमेव विज्ञाने कारणम्।

2025-11-15 06:01:28 UTC

शास्त्र अथवा स्वतन्त्र।
https://image.nostr.build/3ec5aecea97a4ac9e435d0bafdac93c136b05692701533762b56e85649383c95.jpg

2025-11-15 05:53:42 UTC

पंचदशी तृप्तिदीपप्रकरणम्। लौकिकव्यवहारेऽहं गच्छामीत्यादिके बुधः। विविच्यैव चिदाभासं कूटस्थात्तं विवक्षति ॥१२॥

2025-11-07 05:50:23 UTC

सदाचार। प्र॰। किसका आचरण प्रमाण। उ॰। अमुक स्मृति विशेष द्वितीय अध्याय। सरस्वतीदृषद्वत्योर् देवनद्योर्यदन्तरम् ॰ तस्मिन्देशे य आचारः ॰ स सदाचार उच्यते ॥१८॥ क्योंकि आज सरस्वती नदी लुप्त है यह देशकाल सीमित सदाचार प्रमाण वर्तमान में अनुपलब्ध।

2025-11-05 11:20:36 UTC

प्र॰। आचार्य कौन। उ॰। अमुक स्मृति विशेष अ॰२ सू॰१४० । ॰ यः शिष्यं वेदमध्यापयेद्द्विजः ॰ तमाचार्यं प्रचक्षते।

2025-11-04 07:56:04 UTC

बृहदारण्यकोपनिषद २॰१ भाष्य। ॰ मुख्यब्रह्मविदा अजातशत्रुणा अमुख्यब्रह्मविद्गार्ग्यो ॰ ॥१४॥ प्रतिलोमं ॰ उपगच्छेत् शिष्यवृत्त्या ॰ एतदाचारविधिशास्त्रेषु निषिद्धम्। तस्मात् तिष्ठ त्वम् आचार्य एव सन्। विज्ञपयिष्याम्येव त्वामहम् ॥१५॥ अर्थात शास्त्र निषेध मानकर गुरु बने बिना विज्ञप्त किया।

2025-11-02 05:17:20 UTC

भाष्यकार की जय हो। https://image.nostr.build/e94e25e496027264880295cab793063907e4ef22be014706320613d843e56049.jpg

2025-11-02 04:36:56 UTC

महाभारत। इतिहासपुराणाभ्यां वेदं समुपबृंहयेत्। आदिपर्व प्रथम अध्याय २६७।

2025-10-29 08:51:17 UTC

सनत्सुजातीय भाष्य। परमकारुणिकः सर्वज्ञः सन् ब्रह्मविद्यां विशिष्टाधिकारिविषयां मन्वानः ॰ अमुकयोनिजत्वादौपनिषदब्रह्मात्मतत्त्वज्ञाने नाहमधिकृतः। अर्थात ज्ञान से अधिकार प्राप्त नहीं होता।

2025-10-28 06:50:27 UTC

गीता। सङ्करस्य च कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः॥ भाष्य। मम ईश्वरस्य अननुरूपमापद्येत॥
https://www.gitasupersite.iitk.ac.in/srimad?htshg=1&scsh=1&&language=dv&field_chapter_value=3&field_nsutra_value=24

2025-10-23 08:04:25 UTC

धर्म की जय हो। https://image.nostr.build/65980d5eb36bdc0284c54029efe076b7e45360724d84f2a3fa607b6c4c603fc6.jpg

2025-10-23 07:22:01 UTC

https://m.youtube.com/watch?v=nFn8C8dXMm0

2025-10-23 07:06:34 UTC

अद्य गुरुवार विश्वावसु कार्तिक शुक्ल द्वितीया।

2025-10-21 03:59:12 UTC

अर्थात यथेष्टचेष्टा अथवा अवैदिक आचरण से नास्तिकता बढेगी लोकसंग्रह के विपरीत।

2025-10-20 12:40:55 UTC

गीता। लोकसंग्रहमेवापि संपश्यन्कर्तुमर्हसि॥ भाष्य। लोकस्य उन्मार्गप्रवृत्तिनिवारणं लोकसंग्रहः।
https://www.gitasupersite.iitk.ac.in/srimad?language=dv&field_chapter_value=3&field_nsutra_value=20&htshg=1&scsh=1

2025-10-16 07:53:11 UTC

ब्रह्मसूत्र अ॰२ पा॰३ सू॰४८ भाष्य। न च नियोगाभावात् सम्यग्दर्शिनो यथेष्टचेष्टाप्रसंगः॥ अर्थात स्वेच्छाचारी प्रवृत्ति हो तो सम्यग्दर्शी नहीं।

2025-10-14 05:06:23 UTC

मतंगेश्वरमाहात्म्य। वर्णाश्रमेषु विद्विष्टाः पाषंडवचने रताः। निर्मर्यादा निराचारा निःशंकाश्चातिलोलुपाः। निर्घृणाः क्रूरकर्माणो धृष्टाः कलियुगे नराः। दर्शनात्तस्य लिंगस्य तेऽपि यांति त्रिविष्टपम्। स्कन्दमहापुराण।

2025-10-12 04:27:02 UTC

तैत्तिरीयोपनिषत् शीक्षावल्ली ११॰२ भाष्य। ॰ नियमेन कर्तव्यानीत्येतत्। नो इतराणि विपरीतान्याचार्यकृतान्यपि॥

2025-10-09 09:21:28 UTC

पंचदशी चित्रदीपप्रकरणम्। श्रुतिस्मृती ममैवाज्ञे इत्यपीश्वरभाषितम् ॥१७९॥

2025-10-02 02:57:30 UTC

पाणिनीयशिक्षा। हस्तहीनं योऽधीते स्वरवर्णविवर्जितम्। ऋग्यजुःसामभिर्दग्धो वियोनिम् अधिगच्छति ॥५४॥

2025-09-29 04:15:50 UTC

प्र॰। गुरु कौन। उ॰। अमुक स्मृति विशेष अ॰२ सू॰१४२ । ॰ स विप्रो गुरुरुच्यते॥ सूत संहिता मुक्तिखण्डम् अ॰५ सू॰७ । अमुक च तथा अमुक गुरुत्वं न कदाचन॥

2025-09-19 13:58:07 UTC

#synthwave
https://m.youtube.com/watch?v=M_5e8IBfOQQ

2025-09-17 04:46:02 UTC

प्र॰। शिष्य कौन। उ॰। ब्रह्मसूत्र १॰३॰३४ भाष्य। उपनयनपूर्वकत्वाद्वेदाध्ययनस्य। उपनयनस्य च वर्णत्रयविषयत्वात्।

2025-08-24 11:02:11 UTC

छान्दोग्य ५॰१०॰७ भाष्य। ॰ योनिमापद्येरन् प्राप्नुयुः ॰ स्वकर्मानुरूपेण। स्मृत्यादि शास्त्र के नियम इसके अनुरूप प्रतीत होते हैं।

2025-08-22 08:47:11 UTC

कुतर्क दोहराने से तार्किक नहीं बनता।

2025-08-21 04:15:55 UTC

अधर्म का नाश हो। अधर्मियों का किसी भी प्रकार मोक्ष हो जाए कोई समस्या नहीं। पर इससे उनका अधर्म धार्मिक नहीं बनता।

2025-08-16 09:37:31 UTC

बातचीत की जय हो।
https://image.nostr.build/34db8382c9b23cafc616657bb6ed436751510cba46dee5122083396c360ae088.jpg

2025-08-14 05:41:34 UTC

आगे मेरा कोई कर्तव्य नहीं।

2025-08-11 05:47:24 UTC

विदुर उवाच। ॰अमुक॰योनावहं जातो नातोऽन्यद्वक्तुमुत्सहे। ॰॥ ब्राह्मीं हि योनिमापन्नः सुगुह्यमपि यो वदेत्। न तेन गर्ह्यो देवानां तस्मादेतद्ब्रवीमि ते ॥६॥ उद्योगपर्व अ॰४१ । सनत्सुजातीयभाष्य में आगे के बातों को औपनिषदिक मोक्षार्थ तत्त्वज्ञान बताया गया है। अर्थात पंचम वेद महाभारत का यह वेदान्त सब के लिए है। शास्त्र अनुमत सार्वजनिक ज्ञानकाण्ड है।

2025-08-09 06:57:02 UTC

छान्दोग्यभाष्य ४॰४॰४ । विज्ञातकुलगोत्रः शिष्य उपनेतव्य॥ ब्रह्मसूत्रभाष्य १॰३॰३४ । जाति॰अमुक॰स्यानधिकारात्। अर्थात अधिकार जातिगत है॥ ब्रह्मसूत्रभाष्य १॰३॰३८ । इतिहासपुराणाधिगमे चातुर्वर्ण्यस्याधिकारस्मरणात्। अर्थात सब के लिए इतिहासपुराण का अधिकार है॥

2025-08-03 06:57:32 UTC

"answers burning questions like, "Who would win in a fight: a Predator or a ninja? What about a Predator or a Viking?""
https://m.youtube.com/watch?v=fbddYji1F8s

2025-07-22 14:06:12 UTC

अथर्व ११॰५ । यहाँ ब्रह्मचारी पुरुष तथा ब्रह्मचर्य पालन करती कन्या का कथन है। सूत्र सत्रह के सायणभाष्य में ब्रह्मचारी द्वारा वेदाध्ययनार्थ कृत कुछ कर्मों को ब्रह्मचर्य माना गया। अर्थात वेदाध्ययन स्वयम ब्रह्मचर्य नहीं। इन्द्रिय संयम उपवासादि व्रत ब्रह्मचर्य के उदाहरण। तथा स्पष्टतः कन्या के लिए पति प्राप्त्यर्थ ये कर्म विहित है वेदाध्ययनार्थ नहीं। स्मृत्यादि शास्त्र में अमुक संस्कार विशेष के नियम इस के अनुरूप ही प्रतीत होते हैं।

2025-07-16 07:31:38 UTC

ऐतरेय। स्कन्दपुराण महेश्वरखण्ड कुमारिकाखण्ड अ॰४२ सू॰२६ । अत्र तीर्थवरे पूर्वमैतरेय इति द्विजः।

2025-07-16 06:53:40 UTC

उद्धृतव्य। शास्त्र के सम्बन्ध में अनेक भ्रम तथा कुतर्कों का खण्डन धर्मालोक पुस्तक सरणी में दशकों पूर्व किया गया है। भाषा हिन्दी। अभिलेखालय जालस्थान पर इसके अंकीय संस्करण उपलब्ध हैं।
https://archive.org/search?query=dharmalok

2025-07-16 04:38:00 UTC

कवषऐलूष। ऐतरेयब्राह्मण पं॰२ अ॰३ ख॰१ सायणभाष्य। दास्याः पुत्रः इत्युक्तिरधिक्षेपार्थः। कितवः द्यूतकारः तस्माद् अब्राह्मणोऽयम्। ॰। इमं कवषं देवाः सर्वेऽपि विदुः विजानन्त्येव। अतोऽस्य कितवत्वादिदोषो नास्ति॥ अर्थात ये सब गालियाँ द्यूतक्रीडा के कारण। यह आक्रोश अथवा निन्दार्थ शब्द प्रयोग काशिका ६॰३॰२२ पुत्रेऽन्यतरस्याम् तथा २॰२॰६ नञ की महाभाष्य कैयट व्याख्या में विदित हैं॥ ब्रह्मपुराण गौतमीमाहात्म्ये अ॰६९ सू॰२। पैलूष इति विख्यातः कवषस्य सुतो द्विजः।

2025-07-12 06:17:57 UTC

जाबाल। छान्दोग्यभाष्य अ॰४ ख॰४ सू॰५। ऋजवो हि ब्राह्मणा नेतरे स्वभावतः। यस्मान्न सत्याद्ब्राह्मणजातिधर्मादगा नापेतवानसि॥ यहाँ ब्राह्मण जाति माना गया है॥ मेधातिथि स्मृतिभाष्य अ॰१० सू॰५। गौतमस्यापि न ततो वचनाद्ब्राह्मणोऽयमित्यवगमः। प्रागेवासौ तं ब्राह्मण इति वेद। गोत्रं तु न वेद। गोत्रप्रश्नेन चरणप्रश्नो वेदितव्यः। तत्र उपनयनभेदोऽस्ति। न तु गोत्रभेदेनोपनयने प्रयोजनम्।

2025-07-10 04:34:31 UTC

त्र्यवरा। तो यह था तीन का महत्व। दस की सहायता से तीन की स्थापना। तीन द्वारा अमुक नवाचरण का प्रतिपादन। और ये सब शास्त्र सम्मत परिवर्तन कहा जाना।

2025-07-09 04:31:18 UTC

स्मर्त्तव्य। अमुक स्मृति विशेष के बारहवाँ अध्याय एकसौआठ से एकसौपन्द्रहवाँ सूत्रों में शिष्टा दशावरा अथवा त्र्यवरा परिषद द्वारा धार्मिक विषयों में लिए गये निर्णय मान्य बताया गया है। परन्तु इससे शास्त्र परिवर्तनीय नहीं। अनाम्नातेषुधर्मेषु से स्पष्ट है कि जो शास्त्रोक्त धार्मिक नियम हैं उनके अतिरिक्त विषयों पर ही निर्णय लेने की यह विधि है। यह भी कि तामसिकता अथवा अज्ञानता में लिए गये निर्णय अनाचरणीय।

2025-07-06 12:56:23 UTC

प्र॰। अमुक स्मृति विशेष के दसवाँ अध्याय चालीसवाँ तथा सत्तावनवाँ सूत्रों में कहा गया है कि वर्ण अज्ञात हो तो उसे कर्मों से जाना जा सकता है। यह कैसे। उ॰। इन सूत्रों का प्रसंग केवल वर्णभ्रष्ट अथवा अवर्ण समाज प्रतीत है। अर्थात जिनका धार्मिक कर्मों में कोई विशेष अधिकार नहीं।

2025-07-06 10:29:18 UTC

प्र॰। ब्राह्मण कौन। उ॰। व्याकरणमहाभाष्यम्। अ॰२ पा॰२ सू॰६ । तपः श्रुतं च योनिश्चेत्येतद् ब्राह्मणकारकम्। तपःश्रुताभ्यां यो हीनो जातिब्राह्मण एव सः। अमुक स्मृति विशेष के द्वितीय अध्याय एकसौतीसरा सूत्र का तात्पर्य भी यही है। अमुक यक्षप्रश्न का भी।

2025-06-28 07:09:36 UTC

अनुवादक। यूट्यूब पर कुछ मासों से जानकारी वर्ग चलचित्र प्रणालियों के लिए आंग्ल से हिन्दी ध्वनि अनुवादक सुविधा उपलब्ध है। व्याकरण के कुछ विषय अतिरिक्त अनुवाददोष अधिक नहीं। विज्ञान तन्त्रज्ञान शब्दावली के लिए कुछ स्तर तक संस्कृत शब्द प्रयुक्त हैं। पर अनेक विदेशी शब्द भी ज्यों के त्यों प्रयुक्त हैं। इसके लिए शोधनात्मक न्यूनीकरण प्रक्रिया चलती रहनी चाहिए।
https://m.youtube.com/watch?v=LWzK6nITCK0

2025-06-26 12:32:53 UTC

https://image.nostr.build/2e822f768b22dfaf0aa958923382ddd63b55b2bdac8a3580d31d9e6c830f5d0d.jpg

2025-06-24 14:08:51 UTC

https://m.youtube.com/watch?v=3EQDSVwzovs

2025-06-24 04:52:25 UTC

आचरण प्रवचन भेद। वैदिक समाज मूलतः वैदिक है वेदादिशास्त्र की मान्यता से तथा आचरण से। अर्थात आचरण प्रवचन में साम्यता। शास्त्र विरुद्ध दो स्पष्ट उदाहरण हैं सांख्य तथा बौद्ध॥ सांख्य सिद्धपुरुष। ब्रह्मसूत्रभाष्य। अ॰२ पा॰१ सू॰१ । ततश्च पूर्वसिद्धायाश्चोदनाया अर्थो न पश्चिमसिद्धपुरुषवचनवशेनातिशंकितुं शक्यते। अर्थात किसी सिद्धपुरुष के शास्त्र विरोधी मत मान्य नहीं शास्त्र ही मान्य। ये है शास्त्र सम्मत आचरण शास्त्र विरोधी प्रवचन॥ बौद्धावतार। आचरण प्रवचन दोनों शास्त्र विरोधी। इसलिए अवैदिक संप्रदाय॥ अन्ततः शास्त्र विरोधी आचरण शास्त्र सम्मत प्रवचन। ये स्पष्ट ढोंग है। प्राचीन भारत में धार्मिक क्षेत्र में ढोंग के लिए आर्थिक दण्ड का प्रावधान था।

2025-06-19 13:43:45 UTC

यथाशास्त्रम्। शास्त्रानुसारे शास्त्रानतिक्रमे च॥

2025-06-17 05:30:26 UTC

प्र॰। इस प्रसंग में स्थूल शरीर क्या है। उ॰। विवेकचूडामणि। पंचीकृतेभ्यो भूतेभ्यः स्थूलेभ्यः पूर्वकर्मणा। समुत्पन्नमिदं स्थूलं भोगायतनमात्मनः ॥९०॥ अर्थात पूर्वकर्मों के फल भोगने के लिए उत्पन्न यह भौतिक शरीर।

2025-06-11 05:21:06 UTC

विवेकचूडामणि। विद्धि देहमिदं स्थूलं गृहवद्गृहमेधिनः॥ स्थूलस्य संभवजरामरणानि धर्माः स्थौल्यादयो बहुविधाः शिशुताद्यवस्थाः। वर्णाश्रमादिनियमा बहुधाऽमयाः स्युः पूजावमानबहुमानमुखाविशेषाः ॥९३॥ अर्थात वर्णाश्रम के नियम स्थूल शरीर का है।

2025-06-05 08:48:50 UTC

विवेकचूडामणि। ब्रवीतिश्रुतिरेतस्य प्रराब्धंफलदर्शनात् ॥४४६॥ गीताभाष्य। सामर्थ्यात् येन कर्मणा शरीरम् आरब्धं तत् प्रवृत्तफलत्वात् उपभोगेनैव क्षीयते।
https://www.gitasupersite.iitk.ac.in/srimad?language=dv&field_chapter_value=4&field_nsutra_value=37&htshg=1&scsh=1

2025-06-03 06:48:51 UTC

ये बनावटी बुद्धियाँ अब चार पाँच वर्ष पुराने संचारयन्त्र पर भी चल लेते हैं। बिना जाल संयोजन।
https://huggingface.co/litert-community/Qwen2.5-1.5B-Instruct

2025-05-25 06:10:41 UTC

स्मर्त्तव्य। बन्धमोचनकर्त्तातुस्वस्मादन्योनकश्चन। प्रारब्धकर्मणांभोगादेवक्षयइति। https://image.nostr.build/97ffe48a37cd78c47ebd0516a91190b82841bb15a2f2e968ffaef8909acd2c63.jpg

2025-05-23 13:39:43 UTC

कालः। अद्य शुक्रवार
विश्वावसु ज्येष्ठ कृष्ण एकादशी। शकान्त १९४७ वर्षगत पूर्णिमान्त ०३ कृष्ण ११ । चन्द्र उत्तरभाद्रपद। सूर्य वृषभ ग्रीष्म उत्तरायण देवयान। बृहस्पति मिथुन।

2025-05-23 09:44:46 UTC

स्मर्त्तव्य। ॰माफलेषुकदाचन। ॰जन्मकर्मफलप्रदाम्।
https://www.gitasupersite.iitk.ac.in/srimad?language=dv&field_chapter_value=2&field_nsutra_value=47
https://www.gitasupersite.iitk.ac.in/srimad?&language=dv&field_chapter_value=2&field_nsutra_value=43

2025-05-23 08:53:22 UTC

विवेकचूडामणि। तस्मान्मनः कारणमस्य जन्तोः बन्धस्य मोक्षस्य च वा विधाने। बन्धस्य हेतुर्मलिनं रजोगुणैर्मोक्षस्य शुद्धं विरजस्तमस्कम् ॥१७६॥ मनः प्रसूते विषयानशेषान्स्थूलात्मना सूक्ष्मतया च भोक्तुः। शरीरवर्णाश्रमजातिभेदान् गुणक्रियाहेतुफलानि नित्यम् ॥१७९॥

2025-05-19 06:44:20 UTC

कीटोपाख्यान। महाभारते अनुशासनपर्वणि। मोक्ष के मार्ग में कीट भी। ततःसालोक्यमगमद्ब्रह्मणोब्रह्मवित्तमः। अवापचपदंकीटःपार्थब्रह्मसनातनम्। स्वकर्मफलनिर्वृत्तंव्यासस्यवचनात्तदा।

2025-05-01 15:14:18 UTC

स्मर्त्तव्य। कौटसाक्ष्यं तु कुर्वाणां ॰ ब्राह्मणं तु विवासयेत्। भृगुप्रोक्त अष्टमोऽध्याय एकसौतेईसवाँ सूत्र।

2025-04-25 05:40:06 UTC

स्वप्रयत्न। श्रीगुरुरुवाच। ऋणमोचनकर्तारः पितुः सन्ति सुतादयः। बन्धमोचनकर्त्ता तु स्वस्मादन्यो न कश्चन॥ मस्तकन्यस्तभारादेर्दुःखमन्यैर्निवार्यते। क्षुधादिकृतदुःखं तु विनास्वेन न केनचित्॥ पथ्यमौषधसेवा च क्रियते येन रोगिणा। आरोग्यसिद्धिर्दृष्टास्य नान्यानुष्ठितकर्मणा॥ विवेकचूडामणि में।

2025-04-05 08:09:05 UTC

आयशरीरम्। समाहर्ता दुर्गं राष्ट्रं खनिं सेतुं वनं व्रजं वणिक्पथं चावेक्षेत। शुल्कं दण्डः इत्यादि दुर्गम्। भागो करो इत्यादि राष्ट्रम्॥ धान्यषड्भागं पण्यदशभागं हिरण्यं चास्य भागधेयं प्रकल्पयामासुः॥ बाह्यमाभ्यन्तरं चातिथ्यं निष्क्राम्यं प्रवेश्यं च शुल्कम्। प्रवेश्यानां मूल्यपंचभागः। द्वारादेयं शुल्कपंचभागः॥ इतिकौटलीयार्थशास्त्रे॥

2025-03-26 10:14:47 UTC

प्रारब्ध। अर्थात आरम्भ किया हुआ। शरीरारम्भकादृष्टविशेषः॥ अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम्। पुराणों में। ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा। गीता में। प्रारब्धकर्मणां भोगादेव क्षय इति। तत्त्वबोध में॥ निष्कर्षतः। पाप के नाश से प्रवृत्ति का नाश नहीं। प्रवृत्ति के नाश से प्रारब्ध का नाश नहीं।
https://www.gitasupersite.iitk.ac.in/srimad?language=dv&field_chapter_value=4&field_nsutra_value=37&htshg=1&scsh=1

2025-03-21 02:49:00 UTC

कालः। अद्य शुक्रवार
क्रोधी चैत्र कृष्ण सप्तमी। शकान्त १९४६ गत पूर्णिमान्त ०१ कृष्ण ०७ । चन्द्र ज्येष्ठा। सूर्य मीन वसन्त उत्तरायण देवयान। बृहस्पति वृषभ।

2025-03-06 12:01:45 UTC

अरुष। गमनशीले अश्वादौ वेदे। अक्रोधी। चक्कर काटनेवाला जैसे घोडा।
https://en.m.wiktionary.org/wiki/horse#English
https://en.m.wiktionary.org/wiki/%D0%BB%D0%BE%D1%88%D0%B0%D0%B4%D1%8C#Russian

2025-03-06 05:21:23 UTC

"The translation of modern European scientific terminology into Chinese was carried out methodologically a century ago as part of the New Culture Movement. It went hand in hand with the development of the modern Chinese language itself. There weren’t direct equivalences for subjects like “physics” and “chemistry” or terms like “particle” or “quantum” in classical Chinese; everything needed to be defined, explained, and named. The Chinese intellectuals who learned and spread the knowledge of Western science via translation essentially reinvented the Chinese language. As a result, almost every science term that I have ever had to translate into English already has a specific corresponding word at hand. I only need to translate back what had already been translated into Chinese a century ago."
https://www.sixthtone.com/news/1015438

2025-02-13 09:13:17 UTC

आर्याक्रमणवाद। शास्त्र प्रमाण है कि भारतीय वैदिक सभ्यता का उद्गम सरस्वती दृषद्वती नदियों के बीच ब्रह्मावर्त नामक भूभाग में हुआ। भौतिक प्रमाण है कि सरस्वती नदी लगभग चार सहस्र वर्ष पूर्व लुप्त हुई। एैतिहासिक प्रमाण है कि बाहरी क्षेत्रों से शक हूण तुरुष्क आदि आगन्तुक थे परन्तु भाषा पर बहुत प्रभावी नहीं। सम्भावना है कि भारतमूल प्रवासी वणिक अथवा जनजातियों का इन बाहरी क्षेत्रों पर भाषागत शैक्षणिक प्रभाव बहुत पहले से था।
https://www.nature.com/articles/s41586-024-08531-5